949 LA IMPLICACIÓN REPUBLICANA EN EL DESARROLLO DEL TEJIDO ASOCIATIVO Y EN LA MOVILIZACIÓN DE MASAS. EL CASO DEL GIJÓN DECIMONÓNICO Sergio Sánchez Collantes Universidad de Oviedo INTRODUCCIÓN El republicanismo gijonés decimonónico, desde sus primeras manifestaciones antes del Sexenio y sobre todo desde 1868, fue eminentemente de raigambre federal, única rama organizada políticamente en la ciudad hasta 1888. Es bien sabido que el federalismo fue la tendencia republicana en la que la vocación obrerista afloró de modo más contundente, siendo el reformismo social de sus formulaciones «muy acusado y consustancial» 1 ; y el que Gijón fuera entonces una villa que aceleraba imparablemente su proceso de industrialización basta para explicar la fuerte implantación de este ideario en ella, teniendo en cuenta el predicamento que alcanzó su discurso entre una población trabajadora que no paraba de crecer porcentualmente. Al margen de que las propuestas del federalismo fueran reformistas, en el sentido de que no atacaban la propiedad privada ni las relaciones sociales de producción, no se pueden perder de vista las implicaciones que, con el tiempo, pudo haber tenido el hecho de que el republicanismo se involucrara de modo perseverante, por ejemplo, en el fomento del tejido asociativo local o en la convocatoria de algunas movilizaciones masivas cuya composición fue eminentemente obrera, por más que sus fines muchas veces no lo fueran tanto; y es que, conviene recordarlo, tales actividades contribuyeron a perfilar una identidad colectiva popular que fomentaba los valores de resistencia y organización, a perfeccionar la educación política del proletariado y a familiarizarlo con la responsabilidad de gestionar intereses colectivos, lo que no pudo dejar de tener secuelas a medio plazo. En ese sentido, 1 Gabriel, P.: «Republicanismo popular, socialismo, anarquismo y cultura política obrera en España (1860- 1914)», en J. Paniagua, J. A. Piqueras y V. Sanz (eds.), Cultura social y política en el mundo del trabajo, Valencia, Fundación Instituto Historia Social, 2000, p. 216.