A. Pérez-Jiménez (ed.), Realidad, fantasía, interpretación, funciones y pervivencia del mito grie- go. Estudios en honor del Profesor Carlos García Gual, Zaragoza: Pórtico, 2014, pp. 89-98. Leda y eL Cisne: La aLhambra, soroLLa y FranCisCo ViLLaespesa CArlos AlCAlde-mArtín Universidad de Málaga cama@uma.es El mito de Leda, y en concreto el episodio de su unión sexual con Zeus metamor- foseado en cisne, ha estado siempre de moda en la literatura y, sobre todo, en el arte, desde la Grecia clásica hasta nuestros días 1 . A partir del Renacimiento, desde Italia se extendieron sus representaciones por toda Europa. A Granada llegó un bajorrelieve en mármol blanco con un tipo icono- gráico de Leda y el cisne bastante tratado en la Antigüedad 2 . Es la pieza decorativa principal de una chimenea fabricada en Génova en el taller de Gian Giacomo della Porta antes de mediados del s. XVI. La monumental chimenea, de casi cuatro metros de altura y una anchura similar, se encuentra actualmente en el Museo de Bellas Ar- tes de Granada, ubicado en el palacio de Carlos V. Los elementos de la Antigüedad clásica más importantes que destacan en su rica decoración son dos esculturas de mármol blanco que representan ninfas sedentes y desnudas portadoras de cuernos de la abundancia de los que brotan llamas en lugar de frutos, una a cada lado de la campana; y en el centro de la misma, el relieve con Leda y el cisne 3 . 1 Cf. GArCíA GuAl, 2004. 2 Cf. AlCAlde mArtín, 2001, pp. 53-87. 3 Para la procedencia de la chimenea, su realización en el taller de G. G. della Porta, su llegada a Granada y la descripción de la misma, cf. AlCAlde mArtín -torné PoyAtos, 1997, pp. 20-26. Abstract At the end of the 19th century, it came to light that there existed in the Alham- bra a genoese ireplace of the 16th century decorated with a relief of Leda and the swan of unique characteristics. At the same time and still later (end of the 19th, beginning of the 20th century), this myth reached a peak in the literary tenden- cies. These two circumstancies had an inluence on some poems of Francisco Villaespesa and a painting of Joaquín Sorolla. Key-Words: Greek mythology, Leda and the swan, Classical tradition in Re- naissance art, F. Villaespesa, J. Sorolla.