Echeverría, F. & Montes, Mª.Y. eds. 2006 Ideología, Estrategias de Definición y Formas de Relación Social en el Mundo Antiguo, 33-44 El Recuerdo Gentilicio y los Orígenes de la Historiografía Romana Ana Rodríguez Mayorgas Universidad Complutense de Madrid In this paper it will be argued that the origins of Roman historiography have to be approached from a new perspective. Rather than trace the Greek literary pattern that Ro- man authors are supposed to have followed, we will focus on Roman oral memory and especially on aristocratic recollection in order to rethink the first Roman histories. El desinterés que la investigación manifiesta por los orígenes de la his- toriografía latina tiene en primer lugar una razone objetiva. Ciertamente es evidente que la escasez de testimonios directos es alarmante y obliga al historiador al arduo e inseguro trabajo de interpretar fragmentos. De hecho las primeras obras completas que conservamos son de mediados del siglo I. Pero en este momento de fines de la República los romanos tenían ya una larga experiencia con respecto a la escritura de la historia, que había comenzado hacia el 200 a.C., posiblemente al final de la Segunda Guerra Púnica. Pero además existe otra razón de peso que explica el poco interés que han despertado los orígenes de la historiografía romana: su carácter secundario. Lo que realmente ha fascinado a los investigadores es eviden- temente el origen de la historiografía, es decir las razones que llevaron a los griegos a consignar por escrito los acontecimientos que estaban viviendo desde una nueva perspectiva en la que no tenían ya cabida los elementos míticos y fantásticos, sino la objetividad y la búsqueda de las causas 1 . Estas son las dos características esenciales de la historiografía griega, que serán respetadas en mayor o menor medida por los historiadores posteriores, y que todavía hoy se consideran dos pilares básicos de la disciplina. ¿Qué interés puede tener entonces la historiografía romana?. Como sucede con el resto de la literatura y pensamiento antiguos, de los romanos se ha des- tacado siempre su papel de transmisores y divulgadores de los saberes griegos. Su mayor éxito consistió en conservar y traducir el pensamiento 1 Ver por ejemplo: Press (1982: 27-31), Fornara (1983: 47-48).