Rechtsidee, Vol. 1 No. 1 Tahun 2013 ISSN. 2338-8595 Mahkamah Syar’iah dalam konteks...(Rifqi Ridlo P) 87 MAHKAMAH SYAR’IYAH ACEH DALAM KONTEKS NKRI DAN HAM Rifqi Ridlo Phahlevy. (Dosen Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah Sidoarjo) Jl. Mojopahit Sidoarjo 666 B Sidoarjo Abstract Birth of Special Region Nanggroe Aceh Darussalam based Law No. 18/2001 on Special Autonomy for Aceh as Nanggroe Aceh Darussalam that changed through Law No. 11 of 2006 on the Governing of Aceh is an attempt to realize a democratic governance and prosperous (welfare state). The implication of the birth of NAD is the application of Islamic law as a tool of law and governance NAD, which also puts the Syari ’ ah Court as the main pillar of Islamic syari ’ ah enforcement in NAD. The existence of the Syari ’ ah Court as an instrument of law enforcement in NAD institutionally and functionally problematic. The first, related to the position of the Syari'ah Court that institutionally a part of the religious court, but has a broader scope of authority. Second, related to aspects of Islamic syari'ah holding capacity is possible to be imposed on non-Muslims, where both these problems can ultimately hurt Unitary Republic of Indonesia principles and protection of human rights. Keywords: Human Rights, the principles of unitary, scope of Islamic Syari’ah. Abstrak Lahirnya Daerah Istimewa Nangro Aceh Darussalam berdasar Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2001 tentang Otonomi Khusus bagi Daerah Istimewa Aceh sebagai Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam yang ubah melalui Undang-Undang Nomor 11 tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh adalah suatu usaha untuk mewujudkan suatu tata kelola pemerintahan negara yang demokratis dan berkesejahteraan. Implikasi dari lahirnya NAD adalah penerapan syari ’ at Islam sebagai piranti hukum dan tata kelola pemerintahan NAD, yang didalamnya menempatkan Mahkamah Syari ’ at sebagai pilar utama penegakan syari ’ at islam di NAD. Keberadaan Mahkamah Syari’ah sebagai instrument penegakan hukum di NAD secara structural dan instrumental (fungsionalistik) bermasalah. Pertama, terkait dengan kedudukan Mahkamah Syari ’ ah yang secara kelembagaan merupakan bagian dari Peradilan Agama namun memiliki lingkup kewenangan yang lebih luas. Kedua, terkait dengan aspek daya ikat syari ’ at islam yang dimungkinkan untuk dipaksakan kepada selain muslim, dimana kedua permasalahan tersebut pada akhirnya dapat mencederai prinsip NKRI dan perlindungan HAM. Kata kunci : HAM, Prinsip Negara kesatuan, Lingkup Hukum Islam.