المقدمةا . وهي مننيا وكيني تنزاطق الحدودية المشتركة بينلمنافريقية اي" الماسا تسكن قبيلة " الديانات التبشيرية لرساليات أو تستجيب لعروض اة . التي لم تخضعفريقي البدائية اقبائل القبيلة علىحرة ، رأس الون كبير الس ويعا) ملحدة( تعبير البعضائل حسب هي قبث . أي الثقبيلة الئفي داخللطان الصراع ات في منأى عرضية . لذا فقد بقيتية الحيا ارة أمورها إدان إستخدام مً يتمكن أحداشتركة. ولمطق الحدودية الملمنا كبيرة من اموزعة على مساحة ال والصيد . أحد ابرزى الرعيدها علورة . يعيش أفرالمجا أراضية ضد الدولة اقبلي في الوجود اللجسدي لمحاربى النضج ا عليلم . وكدللطبيعة المقدمة كقربان لء الذبيحة ا شرب دماداتهم عا طويلة بإنتظار مرور على رمحة ساعاتً حدة متكئاق وا على ساً يقف منتصباي، الذيلماسا ا توازي التيلسافانا ،أو مثل شجرة اء قاحلةت . كشرطي مرور وسط صحرانايمته من الحيوا غنابد ما علق عليها من ذب . تنتظر نسمة ريح أو مطر لتبعلماسايربي اها طول قامات محا بطول الزواجني ، بل تتمحور حول ديت طابع طقسيدهم ليست ذاة . أعيا من قسوة الطبيعً أزرق مختبئا والحببر عن الفرح جميلة راقصة تعتث تجري إحتفاعياد ، حي بواحدة فقط ، وهو أهم اا بأي إله سماوي .قة له ع. م والسقبلية ،عراق ال توزع اعى فيها ، لم يرا عليهاً متنازعاً ر حدوداستعما عن ا ورثت أفريقيا منبيض أم غيرهميق ار الرقء عبر تجارة سوالقاوافدة على ارئة واللطاءات الدينية انتما والعقائدية . اوياتهادعاوية بمختلف ه التبشرية الرسالياتشر والمباراستعمار، أو عبر التجا اة في مجتمعلطائفيتاعاي والصراقبلحر اللتنابا ما شكلت أحد أسباً فدة غالبات الوالدياناذه ا وه ، أم على يد جيش "ً مؤخرا نيجيريا حدث سواء فيلمرض . وماجهل واني الفقر وال متخلف يعالسابقة في تشاد ، وحتىتاعاج .. أو الصرالعاحل اع في سا الرب " في أوغندا وحتى الصرا ، بيد أنهات مظهر طائفي أو قبلي ذالها رغم كونهاة في السودان . في مجملحاليتاعا الصراء . الغزونبياله وا وهم اف أيديولوجياختفي خلع مصالح إقتصادية ي صراءها تخفي وراً ئما داى تحويلنية الطبيعية ، وأدى النسا النزعة اية ، ساهم بقتلعملحية اللناي من ا الدينري التبشيري . فأصبح العداء الغزو التبشي قبلً ائمة سابقاية لم تكن قيج مشاعر قومية وهم الدين كأداة لتأجلغازية . أيديولوجية دينية طارئةئد العقامختلف اوص التبشيرية ل واقع النصستقي أسبابه من ي. ً ية متخلفة تعليميا على أرضية إجتماع هبطت تعرف معنى بدائيةواه ضد شعوب على هً لمقدس وخاض حربابه ا صليبه ، أو كتا كل حملعيية ..؟ لذا يصبح من الطبيريس والجغرافية الدينكيف بالتضاريس الجغرافية ، فلتضا الحدود وا متناحرة تلقي جزء من عقلية عدائيةة هيت طائفيحرا وتناعاتجري من صراقول أن ما ي الت الوافدةلدياناتدخل اية ضبط لجري عملإذا لم يّ نهايةلى مامستقبل اضر واللحا على الها بظصيرهم .س اليومية وتقرير ملناةا حيا في شمال شرق تشاد تسيطرة . في الطبيعيلغنية بثروتهارة القاذه ام له أكثر من مظلمستقبل فإن اللمشتركة بين تشاد الحدودية اراضيلحدود على العابرة لئل القباوة " وهي من الزغا قبيلة " ا تطور أزمةياتقي في السودان مع بدالبالث اد والثجد في تشاقبيلة يتواثي السودان . ثل وال