Un caso de recepción diferida: Jenófanes de Colofón y el problema de la identidad. Lucas Scavino (UBA/ U. Morón) Ahora expondré otro discurso y te mostraré un camino Jenófanes, Frag. 7 (DK) La división de las producciones verbales en Filosofía, Literatura e Historia no sólo es convencional y problemática, sino que, como bien se reconoce desde el ámbito de la Estética de la Recepción y de la Semiótica, no depende ni exclusiva ni necesariamente de las propiedades “esenciales”, estructurales o inmanentes de los textos. El texto no obliga al receptor-destinatario a que lo lea de tal o cual modo, en todo caso, sugiere, insinúa, propone. Si los marbetes paratextuales lograran siempre su cometido, el género de un texto no sería un problema teórico. Se trataría, por el contrario, de una simple función biunívoca; función que consistiría en el ensamble de una producción discursiva con su rótulo. Es sabido que todo texto tiene ciertas propiedades, formas y esquemas, pero no son éstos los que determinan la manera de ser recibidos, ni el sector (filosófico, literario, histórico) en el que las instituciones sociales y culturales los incluirán como representantes con mayor o menor grado de pertinencia. Este desplazamiento de la inmanencia textual a la trascendencia de la lectura, a la articulación diacrónica de las producciones verbales, y por lo tanto, a la relativa provisionalidad de los marbetes con que se nombran – así como de los sectores a los que pertenecen – no debe entenderse como un relativismo subjetivo, sino como una