Historia y Espacio N° 41: 133-157, agosto-diciembre 2013 ISSN 0120-4661 UN JUEGO FÍLMICO: DES-MONTANDO UNA IMAGEN DEL CORTOMETRAJE AGARRANDO PUEBLO –1978– A PARTIR DEL DOCUMENTAL CHIRCALES -1971 * Yamid Galindo Cardona ** * Artículo Tipo 2: de reflexión, según clasificación de Colciencias. El artículo hace parte de un ejercicio acadé- mico realizado en el Seminario Teórico sobre Patrimonio dirigido por el profesor Paolo Vignolo –Maestría en Historia, Universidad Nacional de Colombia– en el primer semestre del año 2011. ** Licenciado en Historia de la Universidad del Valle. Estudios de Maestría en Historia/Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá. Especializado en la Historia del Cine en Colombia. El Ministerio de Cultura le entregó en el año 2008 la pasantía nacional en medios audiovisuales en la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano; en el año 2010 la beca de investigación en cine. Es docente del pregrado Cine y Televisión de la Universitaria Agustiniana en el área Historia del Cine. Es miembro del grupo de investigación Nación-Cultura-Memoria, adscrito al Departamento de Historia de la Universidad del Valle. E-mail: yamid74@gmail.com Resumen El juego fílmico se da por las nece- sidad de interpretación particular de dos obras de la historia cinematográ- ica colombiana: Agarrando Pueblo –1978– como centro del debate, utili- zando uno de sus fotogramas inales en contraposición con una escena clásica del documental Chircales –1971–. La Relexión es posible al cruce y dialogo de varios textos, aclarando que su con- tenido inal posibilita vislumbrar una forma de acercarse al hecho fílmico desde la relación cine e historia, y si se quiere desde otras disciplinas de las ciencias humanas. El texto se divide en cinco partes, y puede servir de modelo experimental para otras realizaciones cinematográicas que por su naturaleza se parecen o contraponen en su puesta en escena. Abstract The ilm game is given by the parti- cular necessity of interpretating two works of Colombian ilm history: The vampires of poverty (1978) as the cen- ter of the debate, using one of its inal frames opposed to a classic scene from the documentary Chircales (1971). This relection is made possible by the crossing and dialogue of several texts, making it clear that its inal con- tent makes possible to see a way to get close to the ilm fact through the rela- tion between cinema and history and, if wanted, through other disciplines of the social studies. The text is divided into ive parts and may serve as an ex- periment model for other ilm works that, because of its nature, are similar or that oppose its staging.