1 1 O modelo da realeza visigoda e o modelo emiral omíada: entre continuidade e ruptura 1 Elsa Cardoso Universidade de Lisboa Resumo O artigo aborda a transição do mundo visigodo da Península Ibérica – representado pelo Reino de Toledo – para o mundo muçulmano, após a conquista de 711. Tomando como exemplo o emirado omíada independente do al-Andalus, pretende-se um estudo comparativo, ainda que preliminar, entre os costumes da corte emiral omíada de Córdova e aqueles em uso na corte visigoda do Reino de Toledo. Para tal, recorre-se à Isidori Historiae de Isidoro de Sevilha, ao Chronicon de João de Biclaro e à Crónica Moçárabe de 754, para o período visigodo, e, para o período muçulmano, ao al- Muqtabis fi Tarikh al-Andalus de Ibn Hayyan e aos Akhbar Majmua’ e Nafhu at-Tib min Ghosni al-Andalusi ar-Ratib wa Tarikh Lisan ad-Din Ibn al-Khatib de al-Makkari. Assim, o artigo concentra-se na comparação dos modelos de realeza presentes nos dois poderes ibéricos e, principalmente, no que respeita às instituições administrativas e ao cerimonial de corte – facto pelo qual se utilizará, no que diz respeito ao período muçulmano, o emirado de Córdova, já que o período dos governadores não constitui um modelo de realeza. Abstract The article “The Visigoth royal model and the Umayyad Amirate model: continuity and disruption” discusses the transition from the Visigoth world of the Iberian Peninsula - represented by the Kingdom of Toledo - to the Muslim world after the conquest of 711. Taking as example the independent Umayyad Amirate of Al-Andalus, it is intended a comparative study, although preliminary, between the traditions of the court of the Umayyads, and those customary for the Visigoth court of the Kingdom of Toledo. For this purpose the following sources will be referred to: the Isidori Historiae by Isidore of Seville, the Chronicon by John of Biclaro and the Mozarabic Chronicle of 754, for the Visigoth Kingdom, and for the Muslim rule, al-Muqtabis fi Tarikh al- Andalus by Ibn Hayyan, the Akhbar Majmua’ and Nafhu at-Tib min Ghosni al-Andalusi ar-Ratib wa Tarikh Lisan ad-Din Ibn al-Khatib by al-Makkari. Therefore, the article focuses on the comparison of royalty models prevailing in both Iberian powers, especially in regards to the administrative institutions and the court ceremonial – thus taking the model, for the Muslim rule, the Umayyad Amirate given that the years under the Arab governors cannot be regarded as a royalty model. INTRODUÇÃO Em primeiro lugar urge salientar que este artigo deve ser entendido como um ensaio preliminar, sendo parte integrante da investigação de mestrado da autora, ainda em curso. 2 À luz disto, a questão que aqui nos interessa explorar é aquela que diz respeito à transição do mundo visigodo da Península Ibérica, representado pelo Reino de Toledo, e o mundo muçulmano que conquista este território no ano de 711, através da sua evolução para o emirado omíada independente do al-Andalus. Não se trata tanto de percebermos até que ponto sobrevivem as aristocracias visigodas e hispano-romanas por intermédio dos pactos com os conquistadores – facto já conhecido e estudado 3 – mas antes de entrever quais os costumes e modelos da corte de Córdova omíada, do período emiral, que estejam em relação com aqueles em uso na corte visigoda do Reino de Toledo, 1 Artigo apresentado no dia 4 de Abril de 2014 no âmbito do Workshop de Estudos Medievais da Faculdade de Letras da Universidade do Porto. 2 Tese de mestrado intitulada A Diplomacia e a Orientalização da Corte de Córdova (sécs. IX-X), orientada pelo Prof. Doutor Hermenegildo Fernandes e registada na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. 3 Eduardo Manzano, Conquistadores, Emires y Califas: los Omeyas y la Formación de al-Andalus (Barcelona: Crítica, 2006).