                         Sabido es, como un lugar común de la historia literaria, que Hippolyte Taine subrayó en su Historia de la Literatura Inglesa, la vinculación existente entre territorio y producción artística 1 . En el fondo lo que vengo a exponer en este artículo no deja de ser una perspectiva hasta cierto punto “taineiana”, si bien corregida por los alcances que tenemos hoy día en el marco de los estudios sociales, que subrayan los aspectos “culturales” por encima de los “territoriales”. Este sería un camino elusivo para no acabar recalando en la idea de “raza cultural” y de los productos ligados a la misma 2 . Para culminar la operación interpretativa la cultura ambiental hemos de disolverla en la idea más inocente de “sensibilidad”. Esta perspectiva nos permitirá contemplar la singular mirada andaluza sobre al-Ándalus más allá del contexto español. Recordemos que el 711 que ahora conmemoramos provoca en España verdaderas convulsiones intelectuales con proyección en los debates populares cuando es evocado. Eduardo Manzano nos ha recordado oportunamente esta circunstancia “emocional”, “que habla de ‘pérdida’ y ‘recuperación’ y con el que se busca una identificación tan inmediata como la que se traza –de manera especular– por parte de quienes contemplan con añoranza y desasosiego el lento declive y la irreparable pérdida de un al- Ándalus imaginario, cuyo triste final parece querer ejemplificar el compendio de todos los males que se abaten sobre las sociedades árabes contemporáneas” 3 . En general todo lo que se refiere a al-Ándalus es objeto de grandes controversias. Nuestros arabistas e historiadores se han acabado 1 Hippolyte Taine. Historia de la literatura inglesa contemporánea, Madrid, 1901. Traducción de José Lasso. 2 J.A. González Alcantud. Racismo elegante. De la teoría de las razas culturales a la invisibilidad del racismo cotidiano, Barcelona: Bellaterra, 2011. 3 Eduardo Manzano Moreno. ‘Repensar al-Ándalus: presencias y ausencias tras 1300 años’, Awarq 3 (2011), p. 6.