ГерГана Динева (София) ТОмА ОТ АКВИНО ВъРХУ пРОБЛЕмА ЗА АНГЕЛСКАТА пРИРОДА Настоящият текст тръгва от статията на изследователя на Тома от Аквино и Джон Дънс Скот Джорджо Пини, he Individuation of Angels from Bonaventure to Duns Scotus, която предстои да бъде публикувана през 2012 г. в A Companion to Angels and Medieval Philosophy. 1 Тук ще се опитаме да прока- раме няколко критични бележки, през които да покажем друг поглед към схващането на Тома за ангелската природа с фо- кус върху принципа на индивидуацията при интелигибелните природи. Текстът на Пини се основава на две предпоставки, изве- дени от текстове на Тома от Аквино 2 относно условията, опре- делящи начина, по който следва да се мисли индивидуацията при ангелите: първо, ангелите са чисти форми и, второ, само форми, на които не им липсва способността да бъдат приема- ни в материя, могат да бъдат умножавани по число. 3 Първата 1 A Companion to Angels and Medieval Philosophy, ed. T. Hofmann. Brill‘s Companions to the Christian Tradition. Brill, Leiden, 2012. [forthcoming]. 2 homas Aquinas, Scriptum super Sententiis, lib. 2, d. 3, q. 1, 1; Summa contra Gentiles, lib. 2, cap. 49 – 51; Summa theologiae, Iª q. 50 a. 2; De substantiis separatis, cap. 5–8; Quaestiones de quolibet, IX, q. 4 a. 1. 3 G. Pini, “he Individuation of Angels from Bonaventure to Duns Scotus”, in A Companion to Angels and Medieval Philosophy, ed. T. Hofmann. Brill’s Companions to the Christian Tradition. Brill, Leiden, 2012. [forthcoming].: „First, Aquinas held that angels are pure forms not received in matter. Second, he held that a form can