جتماعية موريتانية غريبةليد ا وتقادات عا موريتانيا : المرأة في مقايس جمال ات في تحظى ببعض الثب ارى، ولكنهترة وأخ الم بين فه في الع ير مقاييسه تتغ بيا ، فانرا نسل ام ان الجم اا ك لمرأة يعكس إن وزن المليقات، بء الرشا النسون، ويتحاشاتممتلئء الا النسزواج من الال الرجل، اذ يفضا موريتانيد إلىة تعمرع ا بسزويج أبنتهم تمن اجتماعية، وحتى تض ا طبقتهافعت ارتد وزنها أزداجتماعي ، وكلما ا مركزهايا إلى تعذيبها بدنيا ونفس قسري، ولو اضطرت تسمينها بشكلا موريتاني ، وفيامن كلمخم وأسراة أضنت الماا ك كلملرهم ،وفي اقة نظة من وجهة ومريض هزيلقة فهي ي رشِ إذا كنترجال ، أما عيون ال فاتنة في وأصبحتً دت جما زاروم تي تة اللموريتانية ا اى الفت كان عل ، لذاج يكون ضعيفالزوا نصيبها بان ثم فاني من خطب ما ، ومنها تعان تقدير ات والدهونلغنية بالنشوياطعمة ات كبيرة من ا تناول كميا الزواج ، اذ مي ما يس الغذائي يوجد فى قاموس موريتانيا مرتفعة وسكريات دهنيطعام كلهلرجيم ، فاللحمية أو ا با، م ة الجس زواج من ممتلئ إلى ال موريتانيارجال فيسعي ال ويظر عن أي صفة أخرى بغض النجمالة ال مكتمل في نظرهم نثى المثيرة هي انها ةلموريتانية الفتا ، ولكي تكسب ا) افاج ج( يسمى وقسريئي قاسمج غذالى برنائلة العا اممتلئ تخضعها المها قواهن وجعلهن مرغوبات أجل تسمين مناد زوج مناسب ،يج فرصتهاة زادتلفتا زاد وزن ان كلما، أكثر اة علىر الفت ا اجبلبرنامج ومن مفردات هذا ا و حشام ،د من الطع المزيلادرة على تحمائهن قد أمعا لم تعدمم ، وعنلي الدسلنوق" عا" و"حليب ا"الكسكسي أمعائهن بى الفوريأكلنه علؤهن المزيد ل وعندئذ يتم إعطا يتقيأناتمه ، وتلجأ انعار" تصمى "زي أداة تستخدامك الى اسا هنادم له ا يقل مم، وأكيب الدسحلرب ال ا على شجباره دمي البنتا على ق الضغط بهسطتهاهن بوا، يمكن من عصاتينجها بسرعة، وزوا زيادة وزنها لضمانفت ، ومن الةلخامسلة في حدود ا تكون الطفذه تبدأ عندماة التسمين ه إن حملر، البقدة حليبوط بزبمخلي ال الكسكسلر، وأك البق قاء حليبس ةجبارييم ادأ المراس، اذ تبلسادسة من عمرها وارعةزواج بس من الخم الض ا ا حجمهر يمكنهة عشلحادي رة أو العاشة ا اغ الفتدما تبل وعن اة أ الفتدن تلج ، وفي المممتلئ ، منها الى الجسد الوصوللساليب حضارية ل المتحضرة الى اتي اللكهية ا د ش اقير تزيراء عقوء إلي شلج الة ،دوي ذه ا اطر ه ذر من مخ تي تحء الطبائح ادة لسماع نصا غير مستعستمرار ،وهيكل با نهمة فى ا المرأة تجعلاء النسرايين بينب والشقلراض الكري، وأم السلرط، مثوزن المفدة الاة على زيراض المترتبمر انتشا زاد ا مماف ان ، ومن الطري ايتهن الى غوللوص للبدوية المخصصة لول بعض ا تناعهن من يمنن ذلك لمانيات ، لك الموريت على وجهها الشهير ، وقد عحدى حلقات برنامجهان هذا الموضوع في احدثت عنفري قد تمريكية اوبرا وي المذيعة ا النظريا يحبونرجال فى موريتانن الوريتانيا ، وعلى نحو عام فاه في م النوع المرغوب فيها من عرفت ان البشر بعد انرأة إن المالدما يقة عنلموريتانية الغءه ، وفى ال وامتم الجسكل لشً راون مؤش يكن ،الذي المراة السميكاحل إلى الرة ويجب أن تفخا جميلا إنهير بم الكثاني لهزل يعذا الغيرة ، وهؤخرة كبي أن لها م" فهذا يعن على شئ ما "تجثمطودة فقري موجمين القسهرة التسار أن ظمب في اريدة ! ، والغد بعد الوجل تمدد الماتفسها ، كما يحبون ع بنة ا مرتبطهم بانه ا بعض د عللهة ، وقول إفريقييين من أص ان ودة بين الموريتير موجيين، وغ انرب الموريتدى الع لمليون شاعر .د ال موريتانيا تفتخر بكونها بل زالت العربي ، اذاة والموروث الشعريلعشائريصول ا با موريتانيا :ق في الط و أو هً يعد فش ق هناكق كما هي في مجتمعاتنا ، فالططيست منبوذة على ا ل موريتانيامطلقة في المرأة ال فيذكوريع ال ان المجتمليرة ، بة كبة وحفلنتظارها مأدبق تكون فى اى الطمرأة عل ال ، وعندما تحصل امر سلبيوب ه والسبرجال ال عليهارجال ، فيقبللما كنت مغرية أكثر ل أكثر من مرة كل مطلقةنت المرأةنه كلما كا يرى ا موريتانياوا في زواجهمد تزوجوا هم ق يكوند أن ، بعاةؤون الحيرة في شيرأة خب الزواج من ام يفضلتاني الموريرجل ال انوتى ولات، حخريء اا النسا مندون رفض يج ذين يطلقون زوجاتهم الرجالن المقابل فاة قاصر، وبال من طفلول اق،ى الطانهم عل عرفن بإدما موريتانيق في بة الط اوز نسعي ان تتجبين من الطاق فلطرة لذه النظوء ه وفي ض44 المجتمع المدني .د ذلك منظماتج، كما تؤكت الزوا من حا% ةقامني الى ااع الموريتد المجتمل، اذ يعمانفصال باحتفة ا بثقافقبة الطاع نسحثين ارتفا ويربط اكثر الب راة الم دعم ا تي كلها بمجمله ،وه) التعراظ التعركيب التحراش(: سميات منهاشأن يطلق عليها تت بهذا الحتفا اادا عن زوجها بعيلة حياته على مواص معنوياتها ، وتشجيعها ترفع منن ثمنفصال ومرها با في قرامطلقة وتؤيدها ال