Cuando el sexo de los dioses altera el orden del mundo Alberto Bernabé Universidad Complutense de Madrid 1. Introducción En algunos relatos hititas se habla de dioses que mantienen relaciones sexuales con una pareja no divina y/o tienen un hijo mortal y ello produce efectos que afectan al orden del mundo y obligan a tomar medidas excepcionales. Los relatos son diversos, las parejas, muy diferentes, los propósitos de la unión, muy distintos y los efectos producidos, muy desiguales, pero en el trasfondo de todos estos relatos parece haber una idea común: la exploración mítica de los efectos perniciosos que se derivarían de una modiicación del estado de cosas del actual orden del mundo, que requiere que dioses, hombres, animales y seres inanimados, en tanto que pertenecen a rangos distintos, se mantengan separados. Examinaremos cuatro casos: el mito del Gran Viaje del Alma, el del Dios del Sol y la Vaca, la primera versión del mito de la Lucha contra el Dragón y el de Ullikummi, tratando de encontrar en su trasfondo una determinada concepción sobre las conexiones que existen entre las relaciones sexuales irregulares de los dioses y la ordenación del mundo. La existencia de un esquema ideológico común apoya y favorece las reconstrucciones de cada uno de los mitos. 2. El Gran Viaje del Alma El comienzo del Gran Viaje del Alma 1 se ha perdido, lo que no permite saber el contexto en que el mito se presentaba, aunque quizá se tratara de un ritual de difuntos. En otro lugar he ofrecido una interpretación detenida de la trama de este mito 2 . Basta ahora que me limite a los puntos sobresalientes. 1 CTH 457.6. Cf. Ünal (1994: 859-860); Watkins (1995: 277-291); Hoffner (1988); García Trabazo (2003: 29); Bernabé (2006); Haas (2006: 237-239); Archi (2008); Bernabé - Jiménez San Cristóbal (2008: 209-217). 2 Bernabé (2006); Bernabé - Jiménez San Cristóbal (2008: 209-217).