Rivista di estetica, n.s., 57 (3 / 2014), LIV, pp. © Rosenberg & Sellier Enrico Terrone CHE COSA ESISTE FUORI DAL TESTO? 1 Abstract he paper focuses on the relations between Ferraris’ notion of documentality and the traditional notions of causality, intentionality, and normativity. I show that the notion of documentality, whose core is the concept of trace, rests upon an account of causality such as that documents are constituted by causal chains. hat being the case, we need some criterion in order to diferentiate documental chains from others kinds of causal chains. I argue that by tracing intentionality back to documentality Ferraris prevents his theory from using intentionality as a criterion of this sort. Yet, without such a criterion, the documentality theory risks going back back to Derrida’s claim according to which nothing exists outside the text. he inal part of the paper considers two strategies that can allow the documentality theory to avoid this risk. Questo saggio analizza la nozione di documentalità (Ferraris 2009) confron- tandola con le nozioni di causalità, intenzionalità e normatività. L’analisi parte dalla documentalità in quanto tale, per poi estendersi ai due principali obiettivi per cui questa nozione è stata introdotta: da una parte ediicare un’ontologia sociale fondata sui documenti (Ferraris 2009), dall’altra spiegare la nozione stessa di intenzionalità come esito della documentalità (Ferraris 2011). Per prima cosa mostro che alla base della documentalità vi è una nozione di traccia che dipende dalla nozione di causalità (§1). Quindi sostengo che l’insi- stenza sulla dimensione causale permette alla teoria della documentalità di tenere conto della storicità degli oggetti sociali, che costituisce invece una diicoltà per l’ontologia sociale di Searle (§2). Resta però il problema di distinguere i documenti da quegli oggetti naturali che sono a loro volta individuati da catene 1 Ringrazio i curatori di questo numero, Elena Casetta e Giuliano Torrengo, per i preziosi com- menti che mi hanno aiutato a migliorare una precedente versione di questo testo 101