INTERCAMBIOS FLUIDOS: LA NEGOCIACIÓN DE LA INTIMIDAD ENTRE MUJERES TURISTAS Y HOMBRES LOCALES EN UN PUEBLO TRANSNACIONAL DEL CARIBE COSTARRICENSE Susan Frohlick Correo electrónico: frohlick@cc.umanitoba.ca Traducción: Megan Rivers-Moore y Leonardo Solano Méndez(*) Recibido: 05/03/12 Aceptado: 02/04/12 Anuario de Estudios Centroamericanos, Universidad de Costa Rica, 38: 279-304, 2012 ISSN: 0377-7316 Resumen En un pueblo turístico transnacional en el Caribe de Costa Rica, situado simultáneamente en los márgenes de la sociedad “blanca” costarricense y el centro del turismo global, la movilidad de mujeres turistas europeas y norteamericanas dentro y fuera de la comunidad constituye un flujo significativo. Las relaciones sexuales e íntimas, a menudo económicamente ambiguas, entre mujeres turistas y hombres locales, predominantemente negros, son fundamentales para la historia social y sexual del pueblo y sus modos de sociabilidad. En este artículo se emplea el concepto de “intercambios fluidos” para comprender la fluidez y la corporalidad de estas relaciones en las que la intimidad juega un papel importante. Hombres de la localidad, situados fuera de la masculinidad hegemónica, utilizan el conocimiento sexual y el privilegio masculino para “dar” intimidad libremente, negociar un pago por ello, adquirir identidades cosmopolitas y regular la movilidad de las mujeres turistas del primer mundo en el contexto de un mercado sexual global desigual y en una era en la que nuevas subjetividades eróticas y relaciones íntimas transnacionales se están forjando en lugares híbridos y fluidos como Puerto Viejo, Costa Rica. Palabras claves: Transnacionalismo, globalización, intimidad, sexualidad, turismo sexual de la mujer, Caribe. Abstract In a transnational tourist town in the black Caribbean of Costa Rica, located simultaneously in the margins of the “white” Costa Rican society and in the center of global tourism, the mobility of European and American women tourists inside and outside the community is a significant flow. The sexual and intimate relationships, often economically ambiguous, between women tourists and local men, predominantly black, are essential for the sexual social history of the people and their modes of sociability. In this article the concept of “fluid exchange” is used to understand the flow and the embodiment of these relationships in which privacy plays an important role. Local men, located outside of hegemonic masculinity, use their sexual knowledge and masculine privilege to “give” their intamacy freely, to negotiate payment for that and acquire cosmopolitan identities, and to regulate the mobility of first world tourist women in the context