Ana Vian Herrero & Antonio Cortijo xvi ISSN 1540 5877 eHumanista 29 (2014): xvi-xxvii El Humanismo hispánico en el escritorio y en el mundo Ana Vian Herrero (Universidad Complutense, Madrid) Antonio Cortijo Ocaña (University of California) Aunque en materia de crítica histórica, literaria y filológica cualquier categorización puede esconder celadas; aunque emergen de forma creciente silencios literarios en temas o géneros cuyas implicaciones aún es necesario valorar o matizar en el ordenamiento de la historia de la cultura, el pensamiento y la literatura, el periodo que secciona este volumen es excepcional para la definición de la llamada época moderna y de las ideas y formas que van a regir la gran literatura de occidente. Puede afirmarse que el Humanismo como reflexión ideológica sobre el hombre y el mundo es el responsable del cambio de paradigma intelectual que traerá consigo una redefinición de ambos conceptos, desde el microcosmos de su conciencia del hombre al macroconcepto de divinidad, pasando por la nueva categorización del mundo físico (cosmos y naturaleza). Decimos que es excepcional por la efervescencia en las revelaciones artísticas, en la eclosión de géneros distintos, y lo es para la consideración teórica de la ficción literaria, el estudio de las formas de imitación, la evolución de los principios de autoridad, verosimilitud, aprendizaje o decoro; también para desvelar los esfuerzos por encauzar disciplinadamente los ámbitos profesionales, atendiendo al control de la textualidad y a crear un tipo de lector –muy en especial al generalizarse la imprenta y, con ella, el mercado librario y la necesidad de vigilancia estricta de la lectura–; lo es asimismo para conocer los modos emergentes de socialización y profesionalización de los saberes y las nuevas prácticas de ocio y sociabilidad –dentro o al margen de la academia– que la ciudad moderna favorecía; y para comprender las distintas formas de recepción y estrategias de creación de nuevos modelos ideológicos, estéticos, culturales y sociales. El periodo es igualmente singular por la convulsión de su vida espiritual y por el surgimiento de los estados modernos. La reunión de todos estos factores permite conocer mejor la difusión de las ideas, la fragua de los grandes conflictos del pensamiento y la pedagogía modernos, la evolución, en fin, de las formas literarias, ficcionales, argumentativas y estilísticas que conforman el universo del Humanismo hispánico y occidental. El impulso investigador del hispanismo de los siglos XX y XXI se ha enriquecido con una estela prolífica de trabajos, particulares y de conjunto, que ha configurado gradual y sensiblemente una imagen de la producción humanística hispánica con volumen y complejidad, ya sea en su aspecto vernáculo o en latín, además de la reflexión igualmente abundante sobre el contexto ibérico de dicho Humanismo, en la que han ido a la par análisis de este movimiento en la Corona de Aragón o Portugal. Con todo, se está aún lejos de haber puesto en claro ángulos todavía sombríos o polémicos de ese movimiento, de haber profundizado en la comprensión historiográfica del concepto mismo e incorporado autores, temas, obras y aspectos menos analizados. Con este nuevo monográfico, el ánimo es seguir el rastro a obras acreditadas junto a más textos y escritores, y contribuir a mejorar lo conocido sobre la etapa entre finales de la Edad Media y el Barroco, de la primera modernidad o el primer Humanismo al periodo altomoderno. Para los autores de este volumen ha sido guía fundamental ahondar en la comprensión del concepto mismo, en la recuperación de textos desapercibidos o en devolver sentidos perdidos a textos muy conocidos. Su subtítulo bien podría abrazar desde el sentido del concepto al sentido de los textos y los azares de su transmisión. Se muestran así importantes cimientos intelectuales del Humanismo hispánico entre los siglos XV y XVII