ЭО, 2015 г., № 5 © Н.А. Мицюк, Н.Л. Пушкарева ДОМАШНИЕ РОДЫ В РОССИЙСКИХ ДВОРЯНСКИХ СЕМЬЯХ (КОНЕЦ XIX – НАЧАЛО XX В.) Ключевые слова: женская история, материнство, роды, дворянство, женские автобиографии, гендер Предложенный текст – попытка сделать вклад в растущую между- народную историографию женской истории и антропологии родов. Антропология родов в семьях российских дворян конца XIX – начала XX в. проанализирована здесь в рамках междисциплинарности, пред- полагающей включение подходов этнологии, психоистории, гендер- ных исследований, истории семьи и женского тела. Результаты иссле- дования получены авторами благодаря их работе в российских архивах с женскими (и отчасти также и мужскими) дневниками и иными эгодо- кументами, содержащими уникальный материал по истории интимно- го женского опыта родов. Авторы статьи полагают, что в дворянской среде присутствовала особая субкультура рождения, которая вобрала в себя традиционные практики родильной обрядности и новейшие ме- дицинские тенденции в сфере родовспоможения. В статье показано, как в России шли процессы медикализации родов и их превращения в процессы, контролируемые профессиональными врачами. Рождение ребенка – одно из переломных событий в бытии любого человека; в судьбе же женщины, если ей привелось стать матерью, оно определенно делит жизнь на до и после. Традиционно родильную обрядность в России изучали этног- рафы (Харузина 1906; Жбанков 1891; Баранов 2001; Байбурин 1993; Кабакова 2001a; Щепанская 1999; Листова 1989b; Мухина 2012a). Родильные практики как предмет междисциплинарных исследований стали рассматриваться благодаря развитию пси- хоаналитического, социологического подходов, а также “антропологии рождения” (anthropology of birth). В 1970–1980-х годах американские антропологи выработали методики, позволившие анализировать родовой процесс за гранью традиционных культур (см.: Мицюк 2014b). Современные роды в родильных отделениях и клини- ках они рассматривали в качестве модифицированного обряда перехода. Этнограф Б. Джордан, основываясь на многочисленных полевых наблюдениях, а также на ин- тервью с беременными и роженицами, провела исследование родовспоможения в контексте четырех культур – его результаты представлены в уникальной работе 1978 г. (Jordan 1978). Роды для Б. Джордан, а также Э. Окли представлялись важнейшей кросскультурной и биосоциальной практикой человечества (Jordan 1997; Oakley 1979, 1984). Крупнейшим специалистом данного направления выступает также Р. Дэвис- Флойд (Davis-Floyd 1992, 1994). Она отмечала важность объединения усилий ученых- этнографов, антропологов, психологов, социологов, врачей в изучении субкультуры рождения прошлого и настоящего (Davis-Floyd 1997). Новаторской явилась работа Наталья Александровна Мицюк – к.и.н., докторант сектора этногендерных исследований Института этнологии и антропологии РАН (г. Москва), e-mail: ochlokratia@yandex.ru; Наталья Львовна Пушкарева – д.и.н., проф., зав. сектором этногендерных исследований Института эт- нологии и антропологии РАН (г. Москва), e-mail: pushkarev@mail.ru. Исследование выполнено в рамках Проекта РГНФ N 14-31-01217 (“Субкультура материнства в дворянской среде порефор- менной России: антропологический и исторический подходы”)