Fenomenología de la vida religiosa en el joven Heidegger: la destrucción de la tradición ontológica de la mano de Lutero Jethro Masís Julius-Maximilians-Universitát Würzburg Alemania «Trabajo concreta y fácticamente desde mi ‘yo soy’, a partir de mi origen intelectual y enteramente fáctico, del medio, de los contextos vitales, y de todo lo que está a mi disposición a partir de estos aspec tos como de una experiencia vital en la que vivo. [...] A esta facticidad mía pertenece lo que llamaría brevemente el hecho de que yo soy un teólogo cristiano». Martin Heidegger Carta a Karl Lówith 19 de agosto de 1921 Resumen Este artículo forma parte de un estudio más amplio so bre el concepto de fenomenología forjado por el joven Hei degger antes de la publicación de Sein und Zeit (1927). E n ese mismo año, una conferencia intitulada ‘Phánomenologie und Theologie’ estableció las diferencias que distinguen las lindes de la filosofía y la teología. D espunta, además, una incipiente, pero continua, influencia de Lutero en el joven Heidegger. En esta ocasión, pretendo mostrar cómo el con cepto fenomenológico de ‘destrucción’ en tanto desmante- lamiento de la tradición ontológica se inspira también en ciertos motivos teológicos. Abstract This study offers an analysis of Heidegger’s early at- tempts at the formation o f bis own philosophical language right before the publication of his opus magnum, Sein und