الحديث مصطلح علم  الحديث مصطلح علمثيةث الحديلمباحاعد واجموع القو : هو م الروايةى تقبللراوي والمروي حتلمتن، أو باد واسنامتعلقة با ال أو ترد.  ث إلى قسمينم الحدي أقسام عل: 1 . م الحديث رواية عل ما أضيف إلىى نقل عل يشتملهو هو علم و عل أو تقرير أو صفه و مال أو ف من قوه عليه و سلمى ال صلرسول ال لمختار .ى الرأي اين عللتابعبة والصحا أضيف من ذلك إلى ا ار ويبسط يده ليتوب مسئ النهيللسط يده بالله يب إن ال س من مغربها"ع الشمى تطليل حتلر ليتوب مسئ ال بالنها سلم رواه م 2 . يث درايةم الحد عل. موضوعهى السندمروى أوعل الراوى وال علىيث درايه يشتملم الحد : عل قة الروايةث فى حقي فهو يبح التوقف أو الرد أوقبولتن من حيث ال والم الرواةث فى أحوال كما يبحن أحكامعها وما يتصل بها مأنوا وشروطها و ن أحكام وما يتعلق به ملمروياتفى أنواع ا وشروطهم و تن من حيث السند والم أحوالد يعرف بهالم بقواع هو الع والرد. أي أنقبول ال لقواعديته باسلم ودراعرفة الماية ، يراد به ميث درم الحد عل ه إلىي توصل الت ث الذي رووه واحدا واحدا الحديسند" أي : رجال "ال أحوال نهم كان م ليعرف من مجروحا أو منكرنهم كان مؤخذ حديثه أو من ـ ثقة في ـ مث ث فيرد الحدي يقبل وهكذا حديثه و  المتن ؟ دون بنقد السندة المحدثينت عناي هل كان مانE نة وضE ظ السE دثون لحفEكه المح لE ذي سE وح المنهج الE من وض رغمEى ال عل مةEك في س جد من شك ُ فتراء والدس ، فقد ون العبث والتحريف ، وا صيانتها ع دEد عنE منهج النق ولE يرت حE تي أثEت اللشبهال بعض اته من خج ونزاهذا المنه ه ً اE وبهتان ً ء زورااEدعه واE وأهميتدواهEناد وجEسك في ا من التشكي ً المحدثين ، بدأ ذكر فيEر يEه أثEيس لي فل الEة، وبالتE والفرقف الخر إE يثمنهج عقيم لمه مE بأن حاديث عولوا في نقدهم ل المحدثيندعاء بأن باًنتهاءنته ، وا وصياE فظ الحديث ح بتEEلي انصلفاط ، وبالتان وا النظر إلى المتو ً اماغفلين تمسانيد فقط ، م على ا يه النقد أطلقوا عللسطحي أو ماشكلي انب اللجا على امجالودهم في هذا ال جه مونEEوا عن المضافلEEا أو تغوEEد ، على حين غفلنEEد السEEه نقEEون بEE ويعنارجيEE الخ 1 | Page