• 79 • Marcin Składanowski Instytut Ekumeniczny KUL Lublin Sąd nad kobietą cudzołożną ( J 8,1–11) z perspektywy teologii feministycznej 1. Wprowadzenie Chrześcijańska releksja nad grzechem, nawróceniem i przeba- czeniem opiera się przede wszystkim na nauce i przykładzie samego Jezusa Chrystusa. To On daje chrześcijanom w każdym czasie wzór, także jeśli chodzi o osąd ludzkiego postępowania czy traktowanie tych, którzy w różny sposób zawinili wobec Boga oraz ludzi. Dla ortodok- syjnego chrześcijaństwa nauczanie i postępowanie Jezusa ma znacze- nie ponadczasowe, zawsze aktualne. Zarazem jednak nieuniknione jest to, że pewne jego aspekty mają charakter uwarunkowany kontekstem czasowym, społecznym i kulturowym. Z tego powodu do zrozumienia tego, co w ewangelicznych relacjach o życiu Jezusa jest stale zobowią- zujące dla chrześcijan, konieczne jest najpierw uświadomienie sobie, jak bardzo kontekst Jego działalności ukierunkowywał Jego postępo- wanie i wpływał na Jego słowa. Takiej pogłębionej i świeżej releksji, nieulegającej bezwarunkowo tradycyjnym chrześcijańskim interpreta-