Quisiera comenzar partiendo de una consideración acerca del lema general de este Congreso, que como se recordará es «Kant y las realidades que habita- mos». Se trata de un título que me interesa por diversos motivos, pero sobre todo porque suscita en mí cierto número de preguntas que no me parecen pre- cisamente menores y de las que hoy desearía revisar tan solo las siguientes: en primer lugar, ¿qué quiere decir en esta expresión eso de «las realidades»? Dicho de otro modo, ¿qué se entiende en ella por «realidad»? Segundo, ¿en qué sen- tido hay que entender (implícitamente en este caso) que «habitamos» esas realidades? Más aún, ¿quién es ese «nosotros» que las habitaría? Y, finalmente, ¿en qué medida puede ayudarnos la lectura de Kant a arrojar alguna luz sobre las dos preguntas anteriores? A lo largo de las páginas que siguen intentaré dar respuesta a estos interrogantes, empezando por el último de ellos. En la clase que impartió el 5 de enero de 1983 en el Collège de France, Mi- chel Foucault afirmó que «Kant ha fundado las dos grandes tradiciones críti- cas entre las cuales se ha dividido la filosofía moderna» 1 , a saber: de un lado, una analítica de la verdad, que abordaría la cuestión de las condiciones de po- sibilidad de un conocimiento verdadero; y, de otro, una ontología del presente, que plantearía la pregunta por la actualidad, es decir, por el campo actual de experiencias posibles. Si se entendiera que solo esta segunda forma de inte- rrogación crítica es la que se halla vinculada a la pregunta por «las realidades que habitamos», entonces las dos primeras cuestiones que planteé más arriba quedarían esclarecidas de un plumazo. En efecto, en tal caso «las realidades» aludidas serían aquellas que la actualidad sencillamente nos impone, habitarlas consistiría en hallarse en un tipo cualquiera de relación con ellas y el «noso- tros» implícito en el «habitamos» estaría compuesto por la totalidad de los individuos que se encuentran en un tipo de relación cualquiera con esas rea- lidades actuales. 1 1 FOUCAULT (2006): 68. Kant, el cine y la creencia en el mundo Observaciones a partir de Gilles Deleuze Antonio Castilla Cerezo Universidad de Barcelona 07 Castilla, Antonio_Maquetación 1 09/07/2015 21:12 Página 1