455 Empeireía y socratismo en los opuscula de Jenofonte * José Vela Tejada Universidad de Zaragoza Jenofonte debe ocupar un lugar destacado en la evolución de la prosa griega en la medida en que, si bien su obra historiográfica se desvía del modelo políti- co de Tucídides, contribuye en alto grado al proceso de diferenciación literaria de la prosa de raigambre historiográfica 1 : frente al método globalizador de Heródoto sigue la pauta de historiadores como Caronte de Lámpsaco o Heláni- co de Lesbos al distibuir un material heterogéneo en obras diferenciadas dados los límites que las convenciones literarias imponían a la inclusión de material monográfico. Así, en las últimas décadas del siglo V a. C. la prosa historiográfi- ca conoce el desarrollo de nuevas formas literarias que darán acogida al material excluido del relato histórico: en nuestro caso, la memoria autobiográfica (Aná- basis), el encomio biográfico (Agesilao), la "novela" pedagógica (Ciropedia), colec- ciones de hechos notables (Memorabilia) y el ensayo constitucional (Constitución de los Lacedemonios). Por otra parte, la atención prioritaria en el relato de Tucídides al análisis po- lítico de los acontecimientos propicia que las descripciones de carácter práctico encuentren acomodo en dichos tratados. Asimismo, a partir de dicho modelo, la experiencia y el conocimiento personal determinarán la cualificación del his- toriador para la narración de sucesos militares 2 (en la medida en que, desde * La realización de este trabajo ha tenido lugar en el ámbito del Proyecto de Investigación BFF 2003-08186, auspiciado por la DGICYT. 1 Tal fue nuestra propuesta programática para un análisis global de la obra de Jenofonte, fren- te a su encasillamiento como "historiador", en J. VELA, Post H. R. Breitenbach: tres décadas de estudios sobre Jenofonte (1967-1997). Actualización científica y bibliográfica, Zaragoza, 1998, pp. 3-7. 2 Al respecto, S. SALOMONE, «Letteratura, tradizione e novità tattico-strategiche nello Hippar- chikos di Senofonte», Maia 38.3 (1986), pp. 204-205, destaca la importancia de la experiencia personal: "non si può ignorare che gli ammaestramenti di Senofonte vanno oltre alle semplici