1 Konrad Szocik Członkostwo Polski w Unii Europejskiej jako wyraz realizacji idei oświeceniowych Wstęp Unia źuropejska, chociaĪ jest strukturą polityczną, regulowaną przez zespół określonych norm prawnych, stanowi wyraz pewnych, uprzednich wobec nich, wartości i idei. Nurtem myślowym, który w największym stopniu wpłynął na kształt idei obecnie realizowanych w Unii źuropejskiej, jest filozofia Oświecenia. Źlatego Unię źuropejską moĪna postrzegać jako organizację realizującą postulaty sformułowane przez oświeceniowych myślicieli. JeĪeli funkcjonowanie Unii źuropejskiej jest wyznaczane przez idee Oświecenia, kaĪde państwo, starające się o przynaleĪność do tej struktury, musi zaakceptować, a następnie realizować, te idee. Nie ulega wątpliwości, Īe Polska, stając się członkiem Unii źuropejskiej, a tym bardziej, przewodnicząc, w ramach prezydencji, Radzie Unii Europejskiej, zaakceptowała i realizuje oświeceniowy projekt myślowy. Unia źuropejska, a tym samym Polska, jako jej integralna część, w swojej działalności kierują się ideami filozoficznymi, wypracowanymi przez myślicieli XVIII – wiecznego Oświecenia. ZapowiedĨ oświeceniowej rewolucji myśli dostrzec moĪna juĪ w XVII wieku, w koncepcjach filozoficznych Rene Descartesa, Benedykta Spinozy, Pierre’a Bayle’a czy Thomasa Hobbesa, dostrzegających błędność tradycyjnych idei religijnych i politycznych 1 . W artykule zwrócimy uwagę na najwaĪniejsze elementy oświeceniowego projektu i ich wpływ, oraz stałą aktualność, w funkcjonowaniu Unii źuropejskiej. Przy okazji warto podkreślić, Īe ideowym fundamentem Unii źuropejskiej nie są Īadne idee religijne, ale zsekularyzowana filozofia nowoĪytna, często ateistyczna, a na pewno areligijna, która wyrosła w oparciu o krytykę religii. 1 J. Israel, A Revolution of the Mind. Radical Enlightenment and the Intellectual Origins of Modern Democracy, Princeton 2010, s. 1 – 2.