Dialogue 38 (1999), 547-559. Le tension de la donation ultime et de la pensée herméneutique de l’application chez Jean-Luc Marion Jean Grondin La phénoménologie a connu trop peu de sommets créateurs depuis Husserl et Heidegger pour qu’il soit possible d’ignorer le dernier ouvrage de Jean-Luc Marion, aussi superbement écrit qu’il est ambitieux 1 . Certes, de très exhaustives encyclopédies 2 conçues par nos collègues américains, pour lesquels le terme de phénoménologie sert un peu d’équivalent à celui de philosophie continentale (c’est-à-dire « non- analytique »!), recenseront des légions de phénoménologues depuis Husserl et Heidegger, mais aucun n’aura eu d’impact vraiment déterminant sur la conception même de la discipline. Ces listes comprendront de redoutables penseurs comme Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Emmanuel Lévinas et Paul Ricœur, où l’on reconnaîtra les plus illustres représentants de la tradition de la phénoménologie française (les autres traditions dites phénoménologiques étant beaucoup moins riches). Or, ces penseurs ont-ils fait avancer ou modifié l’intelligence de la phénoménologie comme telle? On ne saurait en tout cas le dire avec assurance, tant on a le sentiment que leur pensée aurait pu se développer sous une autre rubrique que celle de la 1 Jean-Luc MARION, Etant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation [dorénavant : ED], Paris, PUF, collection « Épiméthée », 1997. 2 Cf. plus récemment L. EMBREE et al., Encyclopedia of Phenomenology, Dordrecht, Kluwer, 1997. Il y en a beacoup d’autres, sans compter les innombrables readers (deux exemples récents : Continental Philosophy. An Anthology, edited by William MCNEILL and Karen S. FELDMAN, Oxford, Blackwell, 1998, qui commence par Kant; The Edinburgh Encyclopedia of Continental Philosophy, Edinburgh University Press, 1998). Sur l’identification, propre aux Américains, de la phénoménologie et de la philosophie continentale, cf. mes indications dans L’Horizon herméneutique de la pensée contemporaine, Paris, Vrin, 1993, 81 ss. L’étude justement classique sur l’ensemble du courant phénoménologique