1 XIX Encuentro del Foro de Investigación sobre el Mundo Árabe y Musulmán (FIMAM) Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Castilla – La Mancha en Talavera de la Reina 4 y 5 de febrero de 2016 ----- “La Sharía y el multiculturalismo en España: una aproximación empírica al pluralismo jurídico de base religiosa” Christian Jörg Backenköhler Casajús 1. Multiculturalismo y pluralismo jurídico: introducción a una herramienta interpretativa sobre la privatización de la justicia. 2. Pluralismo jurídico e individuo como agente en las relaciones interculturales. 3. Derecho islámico y pluralismo jurídico de base religiosa en España. 4. Conclusión: la constatación empírica del pluralismo jurídico en España. 1. Multiculturalismo y pluralismo jurídico: introducción a una herramienta interpretativa sobre la privatización de la justicia. El pluralismo jurídico (en adelante PJ) es una corriente epistemológica que proviene de la sociología jurídica clásica y de las corrientes anti- formalistas de las ciencias jurídicas y la antropología. Debido a la creciente proliferación de actores jurídicos y fuentes de autoridad normativa derivados de los procesos de globalización, la hipótesis básica que defiende el PJ es que en un mismo territorio o espacio jurídico pueden llegar a coexistir dos o más sistemas u ordenamientos jurídicos, por lo que el “paradigma convencional” (Sousa Santos, 1987, p. 280) dominante del positivismo jurídico sobre la uniformidad del derecho y su identificación única en el Estado hace poco que viene siendo cada vez menos sostenible.