Resumo 1 Universidade Federal de Uberlândia, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Av. Maranhão, s/n., Bloco 2C, Sala 2C54, Umuarama, 38400-902, Uberlândia, MG, Brasil. E-mail: <prof-tommy@hotmail.com>. A possibilidade do diálogo inter-religioso entre cristãos e budistas na fenomenologia crítica de Paul Tillich The possibility of inter-religious dialogue between Christians and Buddhists in the critical phenomenology of Paul Tillich O objetivo deste trabalho é destacar como Paul Tillich (1886-1965) elaborou, metodologicamente, o diálogo inter-religioso em sua teologia e filosofia. Apesar do autor ter desenvolvido uma metodo- logia própria em sua teologia – tal como o método de correlação e o círculo teológico – encontra-se, também, no desenvolvimento desta a fenomenologia de Edmund Husserl e de Martin Heidegger e sua aplicabilidade na investigação da experiência religiosa. No entanto, segundo Tommy A. Goto, a fenomenologia presente no pensamento de Tillich não é nem a pura de Husserl, nem a hermenêutica desenvolvida posteriormente por Heidegger, mas sim uma “fenomenologia crítica”. Esta se resume na união de ambos os elementos fenomenológicos, ou seja, o intuitivo-descritivo da fenomenologia husserliana e o crítico-existencial da heideggeriana. É a partir dessa “fenomenologia crítica” que se dá a possibilidade do diálogo inter-religioso entre o cristianismo e as religiões não cristãs, tal como o budismo japonês. Para explicitar essa possibilidade, destacar-se-á como exemplo o diálogo que Paul Tillich desenvolveu com os budistas após a sua viagem ao Japão, e que apresentou sob a forma de “Conferências de Bampton” no outono de 1961. Nesse texto, Tillich analisa um possível diálogo entre o budismo e o cristianismo, deixando claro como se pode realizar um encontro inter-religioso baseado numa metodologia teológico-filosófica. Palavras-chave: Fenomenologia da religião. Método fenomenológico. Teologia. Tommy Akira GOTO 1 Abstract The purpose of this paper is to discuss how Paul Tillich (1886-1965) methodologically developed the in- ter-religious dialogue in his theology and philosophy. Although Paul Tillich developed his own methodology in theology – such as the correlation method and the theological circle – one can also observe in his work the phenomenology of Edmund Husserl and Martin Heidegger, and its application in the research of religious experience. However, according to Tommy A. Goto, the phenomenology present in the thought of Tillich is neither pure phenomenology according to Husserl, nor hermeneutic phenomenology later developed by Reflexão, Campinas, 40(2):223-235, jul./dez., 2015