nabi yesaya Daſtar Isi: HAAG: Yesaya ; KECIL: Yesaya ; TOKOH: Yesaya ; BROWNING: YESAYA ; ENSIKLOPEDIA: YESAYA ; BIOTOKOH PL: YESAYA ; YUNANI: 2268 Ησαιας Hesaias ; STATISTIK: YESAYA ; LAIN: Dalam Versi-Versi Alkitab ; Yesaya Yesaya: (1) keselamatan dari Yehovah. Yes 1:1; Mat 3:3 (2) 1Taw 3:21 (3) 1Taw 25:3. (Kamus Gering) Ke atas Yesaya [Kamus Haag] Yesaya. (Bhs. Ibr.: Yahwe Adalah Penyelamat). (I). Ia adalah yang pertama dari antara para nabi besar. Putera Amos yang dak dikenal. Pada tahun 738, yaitu tahun raja Azarya meninggal, ia terpanggil menjadi nabi (2Taw 6:1). Nama-nama simbolik para puteranya ("suatu sisa berbalik" dan "Segera merampok hasil tergesa-gesa") dimaksudkan menjadi tanda dan ajaran bagi Isr. (2Taw 8:18). Nampaknya ia berasal dari Yerusalem. Sekurang- kurangnya mengenai bahasa, lukisan dan contoh-contoh ajarannya membuat orang memikirkan suatu lingkungan kota (Lukisan tentang pakaian 2Taw 1:18; perhiasan 2Taw 3:16-23; nyanyian 2Taw 5:1). Pada saat kecilnya, keadaan sedang aman dan makmur (2Taw 2:7,16), sedangkan pada waktu ia dipanggil, mbul perubahan (2Taw 6:11). Ia langsung tampil pada saat sesudah Amos dan Hosea (sambutan ancaman lawan orang-orang Asyur). Ia memperjuangkan keadilan sosial seper Mikha, rekan sezamannya (Bdk.: Yes 2:2-3; 7:14; 11:1 dengan Mi 4:1-2; 5:2). Dalam tema utama pewartaannya tercerminlah zaman yang secara polis dipandang sangat penng bagi karya ~Y. Tema itu mengungkapkan masalah putusan Allah yang sudah berada di ambang pintu dan hanya suatu "sisa" belaka yang akan diselamatkan. Pada mereka akan terpenuhi janji Allah terhadap Daud. Pada saat Yerusalem dikepung (735 oleh Rezin dan Pekah, 701 oleh Sanherib), ~Y berupaya menguatkan semangat rakyat dan pemerintah (Yes 7:28-31,36-37). Mungkin sekali ia meninggal segera setelah tahun 701. Berita-berita Talmud tentang kemaannya selaku marr adalah sebuah cerita legendaris. -- Pada ~Y dipertalikan pekerjaan berikut:(1) Kitab Yesaya (Lihat II).(2) Kemarran Yesaya, sebuah tulisan apokrif dari abad 1 sebelum Mas. Isinya mengisahkan 2Raj 21:1-18: ~Y ditangkap dan digergaji oleh Manasye. Tulisan itu menunjukkan suatu sikap menghorma para marr pada zaman Makabe.(3) Yesaya mekrad. Sebuah apokrif kristen. Barangkali ditulis pada abad 2. Mengungkapkan pengaruh-pengaruh Dokesme (Yes 11:8-10). Penng untuk ajaran mengenai malaekat dan Tritunggal.(4) Penglihatan Yesaya. Sebuah tambahan kristen pada (2). Memperbincangkan soal wafat dan kebangkitan Yesus, tentang pewartaan Injil dan kemunduran Gereja, tentang pengejaran oleh Ankristus dan tentang kekalahan ankristus oleh Yesus. Penetapan tanggal dari tulisan itu dak jelas. Barangkali dalam abad 1 atau 2.