MOZI DAN MOHISME, Mòzǐ 墨子 Mòjiā 墨家 , Filsuf yang Terlupakan Mo Di 墨翟 hidup pada akhir abad 5-4 SM.  Pengkritik utama ajaran Konfusius dan Daoisme.  Mozi dan pengikutnya merupakan orang pertama yang membuat argumentasi dan perdebatan filosofis di China.  Seperti Sokrates, Mozi merupakan orang pertama yang mengadakan penelaahan filosofis obyektif tentang standar dan obyektifitas moral, dan memberikan argumentasi epistemologis.  Filsafat Mozi bukan mendasari ajaran filosofis moral dari prinsip moral tertinggi, tetapi pencapaian standar moral yang tetap.  Ajarannya diringkas dalam 10 tesis dalam manuskrip Mozi.  Pokok tesisnya yang terkenal: manusia mempunyai kewajiban memperhatikan kesejahteraan masyarakat dalam semangat “cinta universal” ( 兼愛 , jiān ài). Dkl, tidak membedakan aku dan orang lain, teman atau orang asing.  Mozi mendirikan komunitas kuasi-religius dan paramiliter, dan membantu negara2 kecil yang terancam negara2 besar, dengan keahlian mereka dan teknologi persenjataan.  Mozi mendirikan komunitas kuasi-religius dan paramiliter, dan membantu negara2 kecil yang terancam negara2 besar, dengan keahlian mereka dan teknologi persenjataan.  Bersama dengan kaum Konfusianis Rujia Mohis merupakan salah satu dari dua aliran besar pemikiran pada Periode Musim Semi dan Musim Gugur (403- 221SM).  Meskipun komunitas Mohist akhirnya dimusnahkan oleh Dinasti Qin (221- 206SM), konsep pemikirannya mempengaruhi para pemikir China. Para Mohist sesudahnya menuliskan banyak teks tentang logika, geometri, optik dan mekanik.  Pandangan Mohist tentang meritokrasi dan kebaikan umum membentuk pandangan filsafat politik dan keputusan kenegaraan pada Dinasti Qin dan Han (202SM-220). A. Sepuluh Tesis Mohist  Sepuluh Tesis Mohist adalah sepuluh pokok pikiran Mozi yang masing- masing terungkap dalam tiga esei.  Ketiga esei ini dinamakan: “Bagian Atas” “Bagian Tengah” “Bagian Bawah”