L’ÈRE DU FLEXIBILISME – LES DÉFIS DE L’ÉCONOMIE EN RÉSEAU 15 L’ère du flexibilisme Les défis de l’économie en réseau Sandro Cattacin & Patricia Naegeli Département de sociologie de l’Université de Genève Février 2014 La production économique contemporaine est soumise à des transformations profondes dessinant un nouveau mode de production flexibilisé qui exige une adapta- tion accrue des individus. Ce flexibilisme est au centre de ce texte. Il est caractérisé par une production territorialement diffusée, adaptée à la demande et basée sur une main-d’œuvre disponible, engagée sur des projets, parfois de manière temporaire. Pour endiguer les effets nuisibles sur la vie sociale des individus soumis au flexibi- lisme, une régulation est cependant nécessaire qui peine à trouver réponse au sein des politiques publiques contemporaines. En nous appuyant sur les tendances contemporaines qui caractérisent les transfor- mations des logiques de reproduction économique, nous allons tenter de brosser le portrait de cette économie flexibilisée de demain et en discuter les conséquences sur les individus 1 . Nous essayerons d’abord, par un regard historique, de montrer l’ambi- valence capitaliste de la reproduction économique qui tend à se libérer des régulations externes, mais qui ne peut s’en affranchir complètement sans risquer de s’autodé- truire. Nous discuterons ensuite la caractéristique principale de l’économie de demain, à savoir l’économie en réseau, et en décrirons les conséquences sur les entreprises, notamment la déstructuration et la virtualisation de l’organisation territoriale, le retour en force de la ville en tant qu’entité productive et la flexibilisation de l’emploi. Dans une dernière partie, nous présenterons brièvement les conséquences de toutes ces transformations sur la Suisse. Les transformations du capitalisme Les sources des capitalismes contemporains sont à chercher dans la ville européenne du Moyen Âge. Sur la scène mondiale, celle-ci se présente comme lieu des droits et des libertés. C’est le début des Lumières et de l’émancipation de l’individu par rapport à la détermination religieuse sur sa vie (Pirenne, 1927). Sans quitter l’orien- tation religieuse, l’individu apprend à prendre sa vie en main et à organiser la société 1 Ce texte a profité des commentaires de Matthis Behrens, Anne Froidevaux, Walo Hutmacher et Jacques Forster. Comment citer: Cattacin, Sandro and Patricia Naegeli (2016). "L’ère du flexibilisme. Les défis de l’économie en réseau", in Behrens, Matthis and Anne Bourgoz Froidevaux (eds). Réflexions sur l'avenir de l'éducation : quelques jalons et perspectives. Neuchâtel: IRDP, p. 15-30.