social compass 56(4), 2009, 541–551 DOI: 10.1177/0037768609345978 © The Authors, 2009. Reprints and permissions: http://scp.sagepub.com http://www.sagepub.co.uk/journalsPermissions.nav Massimo INTROVIGNE Le satanisme moderne et contemporain en Italie Les origines du satanisme en Italie remontent au 19ème siècle avec des rumeurs sur la présence de satanistes à Turin, dont la renommée de “ville de Satan” se poursuit jusqu’à nos jours. En effet, des groupes satanistes ont bien existé à Turin dans les années 1970–1990, mais leur importance a été exagérée. Parmi les groupes satanistes organisés, seuls les Enfants de Satan à Bologne ont eu une certaine importance et existent encore aujourd’hui. Plus préoccupant que le satanisme organisé, un satanisme “sauvage”, aux frontières extrêmes d’une subculture de musique “gothique” et de drogue, peut parfois conduire à des tra- gédies, comme le montre l’affaire des “Bêtes de Satan” à Varese (2004). Mots-clés: Bambini di Satana · Bestie di Satana · Bêtes de Satan · Enfants de Satan · Italie · Marco Dimitri · satanisme The origins of modern Satanism in Italy date back to 19th-century rumours about the presence of Satanists in Turin, the Italian capital of Spiritualism, which led to the notoriety of Piedmont’s capital as “the city of Satan”. The label is still occasionally applied today. Two “Churches of Satan” did exist in Turin between 1970 and 1990, but their size and importance have been grossly exaggerated. Among the groups of organized Satanism in Italy, only one—the Children of Satan in Bologna—achieved any significance, and it is still in existence today. More relevant than organized Satanism, however, is its “wild” form, often con- nected to a criminal subculture at the fringe of the “Gothic” milieu. Traged- ies such as the “Beasts of Satan” murders in Varese (2004) confirm that these fringes may indeed become dangerous. Key words: Bambini di Satana · Bestie di Satana · Children of Satan · Italy · Marco Dimitri · Satan’s Beasts · satanism 1. Aux origines du satanisme italien D’un point de vue historique et sociologique, le satanisme peut être défini comme l’adoration ou la vénération du personnage appelé, dans la Bible (et dans le Coran), Satan ou le Diable par des groupes organisés sous la forme de mouve- ments, à travers des pratiques répétées de type cultuel ou liturgique. Cette défini- tion vise à identifier les éléments distinctifs du satanisme à l’intérieur du monde bien plus vaste de l’occultisme et de la magie cérémonielle. De ce point de vue, par exemple, Aleister Crowley (1875–1947) n’est pas sataniste, ne serait-ce qu’en by Massimo Introvigne on September 22, 2016 scp.sagepub.com Downloaded from