1 El ejército en la ciudad: representaciones de un patrimonio polémico Sandra P. L. de Camargo Guedes 1 Introducción Las discusiones internacionales acerca de la preservación del patrimonio cultural se intensificaron a partir de las dos guerras mundiales, cuando gran parte de las ciudades europeas vieron destruidas sus construcciones centenarias. Varias discusiones sobre el tema, a partir de entonces, se han realizado en encuentros internacionales promovidos por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), generando una serie de cartas y resoluciones, como la Carta de Venecia, en 1964, que pretendía impedir nuevas violencias al patrimonio construido, y la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural, de 1972, en París, que llamaba la atención sobre la necesidad de proteger el patrimonio cultural y natural mundial, ante la amenazan de su destrucción. “Construir archivos” pasó a ser un imperativo de la época. Todo debía ser conservado, preservado (Nora, 1993). El poder de la Unesco interfería directamente en la decisión de los estados, induciendo a los países miembros a cuidar aquello que era de todos. El escenario internacional de las últimas décadas del siglo XX contribuyó a que las preocupaciones en cuanto a la preservación del patrimonio cultural fueran más constantes. La crisis del petróleo, la derrota de los Estados Unidos en Vietnam, la ascensión del ejército ruso como potencia mundial, las innumerables crisis políticas en diferentes países europeos, la caída del muro de Berlín y el crecimiento de atentados terroristas en diversas partes do mundo, entre otros, configuraron un futuro incierto que, al mismo tiempo, llevó a una mayor preocupación por el patrimonio, la memoria y la necesidad creciente de las personas para verse representadas/recordadas (Nora,1993; Hartog, 1996). La voluntad de patrimonialización fue impulsada por grupos sociales, empresas, asociaciones y, de manera especial, entre las minorías que no fueron contempladas por la 1 Doctora en Historia Social por la Universidad de São Paulo (USP), profesora de Historia en el Programa de Maestría en Patrimonio Cultural y Sociedad de la Universidad de la Región de Joinville (Univille).