2/16/16, 2:19 PM Notas sobre el ius naturale de los juristas medievales. La discusión académica medieval como contexto en la explicación de Tomás de Aquino Page 1 of 31 http://edkpublicaciones.com/up/index.php/indice/notas-sobre-el-ius-…ademica-medieval-como-contexto-en-la-explicacion-detomas-de-aquino Notas sobre el ius naturale de los juristas medievales. La discusión académica medieval como contexto en la explicación de Tomás de Aquino PEDRO PALLARES YABUR 1 MARÍA CRISTINA PÉREZ VENEGAS 2 SUMARIO:I. Introducción. II. El razonamiento jurídico medieval: la aequitas de las cosas, la interpretatio del jurista. III. El ius naturale y ius gentium de los juristas del ius commune. IV.Conclusión Resumen. Para emprender el estudio de Tomás de Aquino es provechoso comprender los planteamientos propios de su tiempo. En el ámbito de la ciencia del derecho, los juristas laicos de la Edad Media poseían una visión distinta a la contemporánea en torno al razonamiento jurídico, la configuración de lo justo y el modo en que el hombre podía descubrir y determinar el derecho. La distinción entre tres tipos de ius: elnaturale, elgentium y el civile nunca se explicó de forma clara. El jurista buscaba el equilibrio propio de las cosas, y cuando estas se referían a los equilibrios humanos, estos podrían originarse en suexistencia-similar-a-los-animales o en el movimiento natural de la razón. Estos eran presupuestos de la solución justa concreta, que aparecían de forma natural o espontánea en la operación del jurista. Tomás de Aquino construye su teoría del derecho naturalutilizando esta forma de comprender la relación entre estos tres tipos deius. Palabras clave:Ius naturale,ius gentium,aequitas, Tomás de Aquino. Abstract: In order to undertake the study of Thomas Aquinas it is helpful to understand the approach of its own time. In the field of legal science, laicist jurists of the Middle Ages had a different vision towards legal reasoning, the configuration of justice and on how men can discover and determine the just. The distinction between three types of ius: the natural, the gentium and civile was never explained clearly. The lawyer sought the proper balance of things, and when these were related to human balances, they could originate in its existence-similar-to-animals or in the natural movement of reason. These were presupositions of the just, they came up naturally or spontaneously in the operation of the jurist. Thomas Aquinas built his theory of natural rights using this way of understanding the relationship between the three types of ius.