1 LES INCAS DU PEROU DE LOUIS BAUDIN, SUS INFLUENCIAS Y REPERCUSIONES EN EL DEBATE NACIONAL PERUANO Félix TERRONES Université Michel de Montaigne -Bordeaux III, AMERIBER Introducción Desde el descubrimiento de América, el nuevo continente no sólo se integró a la cartografía universal, en ese entonces en plena evolución, sino que también se incorporó a la discusión intelectual tanto a nivel teológico, como religioso y político. Así lo prueban textos tan dispares y fundacionales como Naufragios (1542) de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, la Brevísima relación de la destrucción de las Indias de Fray Bartolomé de las Casas (1552), la Relation abrégée d'un voyage fait dans l'intérieur de l'Amérique méridionale de Charles Marie de la Condamine (1745), y, como es evidente, el popularísimo Les Incas ou la destruction de l’empire du Pérou de Jean-François Marmontel (1777). Viajeros, exploradores, clérigos, colonizadores, hombres de letras, todos contribuyeron de un modo o de otro, a lo largo de los siglos, al descubrimiento y colonización de un continente americano reconstituido esta vez gracias a las artes, la especulación científica y la discusión intelectual. Acaso uno de los países europeos en los que de manera más flagrante e intensa se vivió el descubrimiento de América, sus civilizaciones y riquezas, fue precisamente Francia. Lamentablemente, aún no existe un estudio exhaustivo dedicado a analizar la manera cómo la cultura francesa integró el Perú a su imaginario social e intelectual. No obstante, el lector curioso encontrará, dispersos y múltiples, diversas tentativas de abordar el problema. Así, por ejemplo, el libro La imagen francesa del Perú (1976) de Pablo Macera busca rastrear la representación que los franceses se hicieron del Perú a lo largo de los siglos, desde el siglo XVI hasta el XIX. Según Macera, de un modo o de otro, habrían sido tres los momentos de reflexión acerca de las remotas tierras: el primero correspondería al del descubrimiento de América; el segundo, al de la Ilustración; mientras que el tercero sería el de los viajeros científicos de los siglos dieciocho y diecinueve. En el siglo XX, dejado de lado por Macera, la lectura del pasado americano adquiere, a nuestro juicio, una dimensión económica, social, política y antropológica particular. Uno de los primeros ejemplos de esto es el economista francés Louis Baudin (1887-1964), quien no solo fue un reputado intelectual de su época sino también un peruanista reconocido tanto en Europa como en América1. En este sentido, me gustaría detenerme en dos de sus ensayos - L’empire socialiste des Incas (1928) y, particularmente, Les Incas du Pérou: essais sur le socialisme (1942). Como ambos textos, pese a los años de distancia, plantean las mismas ideas nos detendremos con especial énfasis en el último de ellos. Como lo demostraré, Louis Baudin no propone una lectura objetiva sino una lectura crítica y tendenciosa, claramente orientada en función a su rechazo radical del socialismo. Con este objetivo, presentaré inicialmente la lectura que Baudin plantea del imperio inca. Después me detendré en la acogida que sus ideas tuvieron en Perú a fin de analizar la evolución de su recepción. Así, se podrá reflexionar acerca de uno de los casos más particulares de lectura del pasado prehispánico, las idas y vueltas de ésta, sus repercusiones y críticas, entre Europa y América.