поиск Журнал Гид Тезисы Популярное Авторы Архив Гефтера Елена Чхаидзе Новые стороны старого мифа. Национализм в русской и грузинской литературе постсоветского периода Заочный доклад Елены Чхаидзе (Рурский университет в Бохуме) в первый день гефтеровской конференции по проблемам наций и национализма Профессора 31.10.2016 // 300 Национализм в русской и грузинской литературе постсоветского … Отношения между Грузией и Россией представляют собой многомерный и многоуровневый процесс солидарности и антагонизма, проявляющийся и в политике, и в литературных отношениях. С одной стороны, вроде бы, хорошо известно о русско-грузинских связях (единая вера, культурные связи, XIX век, Кавказ, Пушкин, Лермонтов, «дружба народов», грузинское советское кино и театр), с другой стороны — имперское присутствие и последствия, с ним связанные, вылившиеся в национальное движение, вооруженные столкновения и конфликты (имперских, советских и постсоветских времен). Эту картину усугубляют процессы так называемой «адаптации» и даже слияния с политическим контекстом. Достаточно вспомнить имя имперского грузинского генерала Павла Цицианова/Цицишвили — одного из покорителей Кавказа, или генералов и одновременно классиков грузинской литературы Григола Орбелиани и Александра Чавчавадзе, а также известных советских политиков грузинского происхождения (Орджоникидзе, Сталин, Берия, Шеварднадзе). Эти процессы, а также советский период с его обычной практикой миграции — например, с целью развития индустрии в других советских республиках — обусловили сложность так называемого постсоветского процесса национального определения. Эти плотно связанные нарративы, по мнению слависта Мирьи Лекке, образуют систему смыслов, которая с годами осела в культурной памяти и приобрела определенную эмоциональность. В результате указанная система не нуждается в дальнейшем обосновании в дискурсе и понимается как русско-грузинский миф (Лекке). Все разновекторные темы, связанные с русско-грузинским полем, были отрефлексированы постсоветской литературой в виде отражения сюжетов о проявлении разных подвидов национализма — гражданского и этнического. В русской литературе позднесоветского периода первым прецедентом, связанным с отражением сюжета о проявлении националистических настроений, стал рассказ Виктора Астафьева «Ловля пескарей в Грузии» (датированный 1984 годом и опубликованный в 1986-м), вызвавший бурную дискуссию вплоть до протеста грузинских писателей, которые актом выражения своего отношения к произведению выбрали публичное покидание зала во время последнего заседания съезда писателей СССР. В астафьевском тексте Грузия, в отличие от принятой романтической интерпретации, выступила как чужая страна, не связанная с русской культурой, а также как восточная страна с неприемлемой для «цивилизованного» человека моделью поведения и отношений в социуме. Как писали, Астафьев «удивительным образом собрал все сложившиеся в истории и в массовом историческом сознании антикавказские предубеждения и негативные стереотипы. Грузины были показаны как тупые, жадные, невежественные торговцы и жулики, думающие только