© Koninklijke Brill NV, Leiden, DOI: 10.1163/156798911X581252
ARIES . () –
ARIES
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he Kabbalah, the Philosophie
Cosmique, and the Integral Yoga.
A Study in Cross-Cultural Influence
Peter Heehs
Independent Scholar
Abstract
Certaines traditions ésotériques de l’Occident revendiquent des origines orientales. Moins
nombreuses sont les traditions ésotériques de l’Orient ayant été influencées par une tra-
dition occidentale. La «philosophie cosmique» de Max héon (?–) doit certains
de ses éléments à la kabbale de l’école d’Isaac Luria (–). En , Mirra Alfassa
(–), qui avait fait partie de l’entourage de héon, se rendit en Inde et rencon-
tra Sri Aurobindo (–). On trouve dans le «yoga intégral» d’Aurobindo, basé
principalement sur les Upanishad, plusieurs idées qui rappellent celles de la philosophie
cosmique, et d’autres qui évoquent les doctrines de l’école de Luria. Comment expliquer
ces ressemblances? Par Mirra Alfassa, Aurobindo eut connaissance de plusieurs termes et
concepts «cosmiques», dont certains avaient probablement des antécédents kabbalistiques.
Mais d’autres ressemblances ne peuvent s’expliquer ainsi. Il faut alors leur attribuer une
origine indépendante.
Keywords
Sri Aurobindo (Aurobindo Ghose); Mirra Alfassa; Max heon; philosophie cosmique;
kabbalah; yoga
. Introduction
Many forms of Western Esotericism claim Eastern roots or influence. Some
of these claims have little historical basis, as in the “pseudo-Egyptianism” of
seventeenth-century Hermetic writers such as Robert Fludd, Michael Maier,
and Athanasius Kircher.
1
In other instances the Oriental influence is well
1)
Yates, Rosicrucian Enlightenment, , .For Renaissance Egyptomania in general, see
Dijkstra, ‘Mysteries of the Nile’, –.