215 Tradiciones y emergencias en el campo de las prácticas corporales contemporáneas. Perspectivas y tensiones para pensar la enseñanza de la Educación Física Martín Scarnatto Introducción T oda vez que nos movilice el interés por producir innovaciones y trans- formaciones en los diseños curriculares y fundamentalmente en las prácticas pedagógicas de la Educación Física, nos veremos atravesados por la necesidad de revisar, analizar, reflexionar y deconstruir cuáles han sido y cuáles son los discursos y las prácticas que informan nuestro campo configurando las diferentes maneras de pensar y de enseñar que nos caracterizan –y han caracterizado– como práctica de la enseñanza. Poner en el foco de análisis los sentidos y significados que movilizan las concepciones de sujeto, de cuerpo, de aprendizaje, de enseñanza, de diseños curriculares y contenidos educativos, que prevalecieron/pre- valecen en nuestras prácticas, es reconocer su carácter sociohistórico y cultural, su constitución enmarcada en particulares interpretaciones del mundo y en una trama de relaciones de poder en las que se dirimen procesos de legitimación. La Educación Física no es ajena a este pro- ceso de producción histórica ni a esta trama compleja de lucha por la legitimación, y en su devenir histórico ha sostenido diferentes formas de pensar, de pensarse, de reconocer y de hacerse reconocer, la mayoría de las cuales ha tomado prestadas de otras prácticas y otros discursos. Analizar el complejo proceso de configuración histórica de nuestra práctica, poniendo en diálogo los distintos postulados de los que se fue valiendo la Educación Física para dar forma y contenido a sus prácticas, deconstruyendo los significados y sentidos en juego a lo largo de las diferentes etapas de su historia, excede largamente las pretensiones y las dimensiones de este trabajo; sin embargo, trazaremos algunos argumentos reflexivos al respecto con la intención de contextualizar el tema de preocupación de este artículo, que es el de indagar acerca de las transformaciones que acontecieron en el campo de las prácticas corporales de las sociedades contemporáneas y en qué medida dichas 16