TEORÍA Y APLICACIONES DE LA LECTURA COMPRENSIVA Y LA EXPRESIÓN ESCRITA Luisa González-Reiche Guatemala, 2017 En el Fedro, Platón expone, en la voz de Sócrates, la historia acerca de la invención de la escritura en el antiguo Egipto de la siguiente manera: “…oí que cerca de Náucratis, en Egipto, hubo un dios (…) [que] se llamaba Teut. Se dice que inventó (…) la escritura. Teut se presentó al rey y le mostró las artes que había inventado, y le dijo lo conveniente que era difundirlas entre los egipcios. El rey le preguntó de qué utilidad sería cada una de ellas (…). Cuando llegaron a la escritura dijo Teut: «¡Oh rey! Esta invención hará a los egipcios más sabios y servirá a su memoria; he descubierto un remedio contra la dificultad de aprender y retener. –Ingenioso Teut –respondió el rey– el genio que inventa las artes no está en el mismo caso que el sabio que aprecia las ventajas y las desventajas que deben resultar de su aplicación. Padre de la escritura y entusiasmado con tu invención, le atribuyes todo lo contrario de sus efectos verdaderos. Ella sólo producirá el olvido en las almas de los que la conozcan, haciéndoles despreciar la memoria; confiados en este auxilio extraño abandonarán a caracteres materiales el cuidado de conservar los recuerdos, cuyo rastro habrá perdido su espíritu. Tú no has encontrado un medio de cultivar la memoria, sino de despertar reminiscencias; y das a tus discípulos la sombra de la ciencia y no la ciencia misma. Porque, cuando vean que pueden aprender muchas cosas sin maestros, se tendrán ya por sabios, y no serán más que ignorantes, en su mayor parte, y falsos sabios insoportables en el comercio de la vida.»” Platón va a desarrollar en el diálogo antes mencionado el argumento de que la escritura es inferior a la palabra hablada pues nos priva, según dice, de la posibilidad de cuestionamiento, intercambio y ampliación de nuestras ideas, limitando la posibilidad de alcanzar el conocimiento (logos). Sin embargo hoy sabemos que la lectura es una herramienta cognitiva compleja que requiere de un procesamiento multimodal visual de símbolos: los sonidos (o fonología) y las demás entidades lingüísticas, como las palabras y las oraciones (Adams, 1990). Estudios de neuroimagen, por otro lado, han demostrado que durante la actividad de lectura se ve involucrada una amplia gama de regiones