Пушкарева Данита ИСТОРИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ ДЛЯ ОБЪЕМНОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО КУРАТОРСКОГО ПРОЕКТА на примере выставок: «Soulèvements/Uprisings» Curator Georges Didi-Huberman (Jeu de Paume. Paris 18 Oct 2016-15 Jan 2017) и «The Color Line - African-American artists and segregation» Curator Daniel Soutif (Musée du quai Branly, Galerie Jardin, 4 Oct 2016-15 Jan 2017) Два новых кураторских проекта, которые сейчас показываются в Париже, демонстрируют современную практику понимания «художественно-исследовательского проекта», когда широта привлечения «объектов» с помощью которых складывается повествование, выходит за границы исключительно «художественных произведений». То есть, в поле выставочного проекта вводится большое количество материала, который показывает связанность документа, артефакта, свидетельства очевидца, литературного произведения, кинематографической интерпретации истории и художественного произведения как слагаемых (и взаимосвязанных) элементов художественного проекта. Впрочем, определения кураторов вообще не упоминают понятие art project. Для Диди-Юбермана «Восстания» - это «междисциплинарный проект на тему коллективных эмоций по поводу политических событий, которые предполагают манифестации, митинги, социальные беспорядки, политические волнения, акты неповиновения, восстания, революции, бунты, и государственные перевороты всех видов». Диди-Юберман — французский философ и куратор арт-проектов, профессор парижской Школы высших исследований в социальных науках. Он занимается исследованием философии образа, использует собственные методологии для проведения художественно-исторических исследований. Методологически он соединяет герменевтический подход к интерпретации живописного и фотографического образа с элементами психоанализа и иконологии в духе Аби Варбурга и его школы. В своих проектах он обычно создает сквозное повествование, привлекая художественные, исторические, дизайнерские объекты из разных эпох. Практически он создает текст о проблеме, но этот текст не только описывает и проблематизирует, но и предстает в виде объемного визуального образа, где слагаемыми частями выступают художественные произведения, элементы дизайна, исторические фотографии и документы. Таким образом, выставка Диди-Юбермана строится как философский текст, построенный на визуальных объектах (за каждым из которых собственная история, то есть, здесь опять работает система гиперссылок). Согласно теории образов, которую выдвигает Диди-Юберман, история искусства должна научить нас как читать изобразительные образы и признать, что мы никогда не сможем в полной мере обладать ими. В некоторых изображениях мы находим утешение, или мы притягиваемся к ним, не будучи в состоянии назвать источник нашего восхищения. Но столкнувшись с другими, мы вынужденно отводим взгляд, поскольку, как выразился Жорж Батай, образы уже давно используются в качестве доказательства «крови внутри них». Для Диди-Юберман очень важно, чтобы мы по-прежнему ставили под сомнение власть образов в современном мире и уверенность их отношения к «реальности». Это вопросы находятся в самом центре нового проекта «Soulèvements/Uprisings» («Восстания»), который соединяет вместе неожиданные вещи: от гравюр Гойи до инсталляций Roman Singer. При этом, он использует критический взгляд на традиционную интерпретацию некоторых образов, которые в значительной степени и строят наш опыт восприятия. Диди-Юберман отвечает на пять вопросов об его отношениях с изображением, фотографией и политикой, поэтому «Восстания» разбиты куратором на пять тем: "Элементы", "Жесты", "Слова", "Конфликты" и "Желания". Как и в предыдущем проекте («Atlas»), новый проект «Soulèvements» основан на его текущих исторических и теоретических