1 Dr Magdalena Hodalska Odeszli do Domu Ojca. Prasowe motywy żałoby medialnej w świetle publikacji z 2005 i 2010 roku W pierwszą sobotę po Wielkanocy w kwietniu 2005 roku zmarł Jan Paweł II. Polacy pogrąĪyli się w tygodniowej Īałobie, nie wiedząc, Īe za pięć lat, o tej samej porze 1 , przyjdzie im przeĪywać kolejną Īałobę, tym razem po Ğmierci pary prezydenckiej i delegacji, która leciała z Lechem Kaczyńskim na obchody rocznicowe w Katyniu. Prezydencki samolot rozbił się podchodząc do lądowania w lesie pod Smoleńskiem 10 kwietnia 2010 roku. Katastrofa była „wydarzeniem bez precedensu w historii Polski i Ğwiata”. Podobnie okreĞlany był pontyfikat Jana Pawła II, zakończony pięć lat wczeĞniej. Wtedy wykonał się plan BoĪy wobec [Rz 2005] najlepszego syna polskiej ziemi [W 2005], najwybitniejszego syna narodu [GW 2005]. 2 kwietnia 2005 roku miliony ludzi poczuły się wspólnie osierocone [Rz 2005]. Pięć lat póĨniej, gdy pod Smoleńskiem zginęli najlepsi nasi synowie [N 2010], Rzeczpospolita została osierocona [GW 2010], w gazetach znalazło się podobne pocieszenieŚ To, co się stało u wrót katyńskiego lasu moĪna uznać za wielki plan BoĪy [GW 2010]. Te same słowa, podobne metafory, identyczne sformułowania. Dwie Īałoby narodowe, które przeszły juĪ do historii Polski. Dwie Īałoby medialne, charakteryzujące się powtarzalnoĞcią motywów, słów, którymi dziennikarze próbowali oddać atmosferę niezwykłych dni kwietniowych w 2005 roku i pięć lat póĨniej. Warto przyjrzeć się temu, w jaki sposób dziennikarze największych tygodników (Polityka [P], Wprost [W], Newsweek [N], Tygodnik Powszechny [TP], Przekrój [Prz]) i dzienników (Gazeta Wyborcza [GW], Rzeczpospolita [Rz], Dziennik Polski [DP], Gazeta Krakowska [GK], Fakt [F]) opisywali zachowanie Polaków po Ğmierci Jana Pawła II i po katastrofie prezydenckiego samolotu. Badania objęły tydzień od Ğmierci PapieĪa do jego pogrzebu (2 kwietnia 2005 – 8 kwietnia 2005 r.) i tydzień od Ğmierci Lecha Kaczyńskiego do jego pogrzebu (10 kwietnia 2010 r. – 18 kwietnia 2010 r.). 1 RównieĪ w pierwszą sobotę po Wielkanocy, która w KoĞciele katolickim jest wigilią ĝwięta BoĪego Miłosierdzia.