El declive de la ciencia económica y el surgimiento de la cultura gerencial. Una visión postmoderna del futuro de la economía CLYNTON ROBERTO LÓPEZ FLORES Se hace una arqueología de los metarrelatos económicos con el fin de mostrar que la economía, al emanciparse y convertirse en una ciencia autónoma, provocó la desconexión entre lo científico y lo humano. La posmodernidad intenta volver los ojos del hombre de ciencia en este caso, el economista a los fenómenos pura- mente humanos, para que vea la economía como una rama del actuar humano. Diotima: ¿No has observado que hay un término medio entre la ciencia y la igno- rancia? Sócrates: ¿Cuál es? Diotima: Tener una opinión verdadera sin poder dar razón de ella; ¿no sabes que esto, ni es ser sabio, puesto que la ciencia debe fundarse en razones; ni es ser ignorante, puesto que lo que participa de la verdad no puede llamarse ignorancia? La verdadera opinión ocupa un lugar intermedio entre la ciencia y la ignorancia. Platón, Symposio Introducción The idea of eternal return is a mysterious one, and Nietzsche has often perplexed other philosophers with it: to think that everything recurs as we once experienced it, and that the recurrence itself recurs ad infinitum! What does this mad myth signify? 1 1 Milan Kundera, The unbearable lightness of being (New York: Harper & Row, 1984), p. 3. La idea del eterno retorno de Nietzsche tiene una función de fundamentación metafísica del nihilismo dentro de su pensamiento. La refutación de la concepción judeo-cristiana de la linealidad del tiempo donde existe un principio y un final contrapuesto a la idea de circularidad del tiempo permiten concebir ideas completamente distintas en cuanto al sentido de la vida. Hay que recor- dar que la forma de escribir de Nietzsche en A sí hablo Zara trustra y las ideas que el libro contiene son un primer intento de realizar la transvalorización de la cultura occidental. Para clarificar esta posición podemos observar una ética moderna ejemplificada en Kant con la idea del imperativo categórico, es decir, la actuación de los seres humanos debe de estar llevada a cabo por la idea del deber, es decir, el sacrificio ahora, veamos que desde una perspectiva no moderna, una perspec- tiva de circularidad del tiempo podemos desprender una concepción ética completamente diferente vivir cada momento de la vida como si quisiéramos que se repitiera ad infinitum! Ahora, esto porque no tiene sentido el sacrificio, si no habrá un final, si no habrá progreso, si todo se repetirá inevitablemente una y otra vez, la única forma de aligerar la carga de la vida eter- namente recurrida sería viviendo cada momento como si quisiéramos que se repitiera ad infinitud, porque de hecho se repetirá. Las implicaciones en la moral no son el punto de esta investigación, sino mas bien las implicaciones en la for- mulación de la ciencia económica. La concepción del ahorro, y la acumulación de capital y el crecimiento económico