黄
陈
见
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好
德
好
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孔
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当
代
美
德
伦
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贡
1
HUANG Yong
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CHEN Qiao-jian
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Loving Virtue as One Loves
Sex
﹄
Multiple Contributions Made by Confucius to Contemporary Virtue Ethics
收稿日期:20160619
作者简介:黄,港大教授、华东师范大江;陈见,华东师范大副教授,从事国和比较
究。
21 世纪儒学研究
“好德如好色”:孔子对当代美德伦理学的贡献
黄 勇
1
著, 陈乔见
2
译
( 1. 港大 ,港 999077;2. 华东师范大 ,上海 200241)
摘 要:孔的“好德好”表明,家的高境界不是善,而是乐善。 观点对当代美德伦理具多
的贡。 第,它对方柏拉开始就困大家的“什么道德”的出了个当的回答:过道德才
能成个健康而没的;第二,它对具美德的根本上是的观点了力回:虽具美德
的是了己成个健康而没的,个所健康而没是他关他的利;第,它对所
美德的悖论(美德所得是它们的是困难的事,但具美德的事时而举)供了
个很好的说明:成个具美德的,即成个能够而举地美德的事的,长期而艰苦的功
夫,而个所的美德的事时非常困难,是他没功夫成个具美德的,此美德和具美
德的还是得的。
关键词:孔;德;美德伦理;;利他;乐
中图分类号:B222 文献标志码:A 文章编号:1674-2338(2017)04-0001-12 DOI:10.3969/ ..1674-2338.2017.04.001
一、引 言
孔说:“好德好。”(《论·罕》,
凡《论》篇名) 是孔对灵公的抱。
灵公更花时间他的夫(个漂亮但
私生活上声名狼藉的女)身上,而不
孔给他的德国的建。 绝非仅仅是
个偶的评论,宁说是孔思别是道
德的核。 孔看来,道德的事是
不够的,还好,可快乐地、毫不
费力地、松地道德的事。 本,将首
考察他所“好德好”的含(第二节),及
它对“什么道德”的合理回
答的(第节);后考察孔是何回答他
关美德的论所的两个:()德
关他利是了使己变成个德
的上,德是否是(第
四节);(二)美德是否是吊诡的:方面,美德
得称乃是对来说美德的事非常困难;
但是,另方面,德是松地的事
(第节)。 本结会个简短的结论(第六
节)。
二、乐于有德
孔的核思是道德上的身。 而,