1 Diana Jimena Ordóñez-Castillo Maestría en Estudios Sociales de la Ciencia Universidad Nacional de Colombia Septiembre 21 de 2017 Ponencia para el Segundo Coloquio Nacional de Estudios Sociales de las Ciencias y las Tecnologías DEL TESTIGO VIRTUAL AL TESTIGO EMOCIONAL Tecnologías y mediaciones en el museo de memoria No deja de parecer amenazante que Ricoeur ponga de manifiesto que olvido y perdón son conjunta y separadamente el horizonte del recorrido dialéctico entre historia y memoria (Ricoeur, 2004). Esto parece problemático sobretodo en un país como el nuestro que atraviesa una coyuntura en la que es reiterativo ese discurso de la memoria como herramienta para la reconstrucción de los caminos que nos lleven a la reconciliación, la civilidad y la convivencia; como una aliada para la paz. Sin embargo, el mismo Ricoeur es enfático en esa dupla de olvido-perdón como horizonte, no como borramiento. No se trata de eludir los hechos, ni construir una verdad alternativa alrededor de ellos, se trata del tránsito por un tipo de conocimiento que requiere esfuerzo, ingenio y ciertas estructuras de producción, validación y estabilización. En Colombia, esos trabajos de memoria, de ese conocimiento difícil (Simon, 2011) que describe situaciones traumáticas, de violencia y en nuestro caso del conflicto armado, se han traducido en una variedad de relatos, de atribuciones, de protagonistas y formas: desde iniciativas comunitarias que la exigen como requerimiento para los procesos de reparación, despliegues institucionales formalizados en informes, leyes, centros de memoria, museos, etc., hasta corrientes académicas con igual variedad de acercamientos teóricos y metodológicos. No obstante, una lectura transversal que puede hacerse de todas esas aproximaciones, es la memoria como un asunto cuya naturaleza tiende a generar más controversia que consenso, que trata sobre cuestiones que nos preocupan, interpelan e incluso nos enfrentan; en términos de Latour (2005) como un objeto de interés público,. En ese sentido, una mirada a la memoria de ese conocimiento difícil desde los Estudios Sociales de la Ciencia puede aportar un análisis reflexivo más complejo que la suma de hechos acerca de lo que pasó, que dé cuenta de la contingencia de las narraciones, los dispositivos, las tecnologías, la heterogeneidad de actores y mediaciones que terminan por ensamblar este objeto socio-técnico particular. Una vez asumimos esta perspectiva, surge entonces una pregunta fundamental acerca del cómo se construye esa memoria y es en esta gran inquietud que se enmarca mi investigación. Así, con el ánimo de acotar la diversidad de enfoques que surgen de un tema