195 SISTEMI INTELLIGENTI / a. XVII, n. 2, agosto 2005 MARGHERITA BENZI FILOSOFI E SCIENZIATI: IL CASO DELLE CAUSE 1. RIFLESSIONI METAFILOSOFICHE Le considerazioni di Domenico Parisi che hanno fornito l’occasione per questa discussione riguardano i rapporti tra scienza, filosofia e studio della mente. Tuttavia, molte delle questioni che solleva in rela- zione alle ricerche sulla mente hanno portata generale, come lo stesso autore riconosce 1 , e sono questioni che probabilmente tutti i filosofi, e soprattutto i «filosofi-di-...» (filosofi della scienza, della biologia, del- l’economia, ecc.) si pongono nei momenti di riflessione su quanto stanno facendo. Riflessione non facile, ed evidentemente non conclusi- va: si può infatti concordare con Parisi quando afferma che «la filosofia sembra essere molte cose diverse, nessuna di esse molto chiara, e le opinioni su che cosa sia e che cosa debba fare la filosofia sono molte e contrastanti. In ogni caso alla domanda su che cosa sia la filosofia i filosofi hanno risposto e rispondono in molti modi diversi [...]» (in questo numero, p. 177). Se l’analisi metafilosofica è onerosa per tutti i filosofi, i «filosofi- di-(una qualche scienza, o della scienza in generale)» debbono in più scontare la presunzione di aspirare a un rigore concettuale paragonabile a quello attribuito alla scienza con le osservazioni vagamente superciliose di alcuni veri scienziati – spesso di grande levatura – che domandano per quale ragione alcuni dei filosofi contemporanei si ostinino a scim- miottarli esibendo puerili formalismi (e qui il «filosofo-di-» sospetta un imbarazzante accostamento dei propri enunciati espressi in un linguag- gio formale alle formule trionfalmente esibite da Weininger in Sesso e carattere), invece di dedicarsi al lavoro che ai filosofi compete, di volta in volta individuato nella fenomenologia, nella ricerca sull’Essere, nel- la dimostrazione/confutazione dell’esistenza di Dio... 1 In particolare quando cita l’opinione di McGinn che esista un «diffuso desiderio contemporaneo di modellare la filosofia sulla scienza»; si veda Parisi (in questo numero, p. 175).