Un acercamiento a “El Dueño del Cerro” dentro de la tradición oral de los mayas de las tierras altas de Guatemala. Comentarios en torno a un personaje que puebla el imaginario indígena Alejandro José Garay Herrera Resumen El “Dueño del Cerro” es una de las manifestaciones sobrenaturales más importantes y geográficamente extendidas en Mesoamérica, con un origen complejo quizás resultado de la fusión de elementos de la cosmovisión indígena autóctona y la impuesta cultura hispánica. A lo largo de este trabajo se hará un acercamiento a este personaje entre las culturas indígenas mayas de las tierras altas de Guatemala, enfatizando su papel y caracterización en la tradición oral de dichos pueblos. Se establecerán similitudes con otras áreas de Mesoamérica y se describirán diferentes prácticas y actitudes que fueron registradas etnográficamente y que pueden dar luces sobre quién o qué es este ser sobrehumano, que vaga entre las montañas, cuidando de su morada de las personas. Abstract The “Dueño del Cerro” is one the most important and geographically extended supernatural manifestations in Mesoamerica, with a complex origin, perhaps resulting from the fusion of elements from the indigenous native worldview and the imposed Hispanic culture. Throughout this paper an approach to this character among the indigenous Maya cultures of the Guatemalan Highlands will be intended, emphasizing its role and characterization in the oral tradition of those peoples. Similarities with other areas of Mesoamerica will be established and different practices and attitudes that were recorded ethnographically will be described, which may bring some light on who or what is this unearthly being, that wanders amongst the mountains, guarding it’s dwelling place from the human beings. Palabras Clave: Dueño del cerro, tradición oral, indígenas de Guatemala. Introducción A lo largo y ancho de Guatemala se puede escuchar que en repetidas ocasiones se menciona un personaje sobrenatural que puebla muchas de las historias que componen la tradición oral de los pueblos indígenas; aunque sus apariciones también son conocidas y temidas entre muchos ladinos, es entre la población indígena donde se encuentran los mayores relatos de sus actos y vínculos con los seres humanos, tanto positivos como negativos. Este personaje por regla general aparece como un ser en extremo poderoso y rico, ajeno a las comunidades – un extranjero o forastero en apariencia y actitud – que sufre múltiples transformaciones y metamorfosis tanto en su apariencia como en su carácter. Su presencia se puede detectar a lo largo y ancho de las tierras altas mayas, desde la frontera con México, entre los grupos de filiación q’anjobaleana y mameana, hasta la zona oriental del