9/28/15, 3:52 PM La Sintaxis Interactiva: Aportes de la Semiótica aUna Teoría de la Interacción Social Page 1 of 12 http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/llugo.html Por Lourdes Lugo Número 35 La alta y creciente incidencia de esterilización en Puerto Rico entre la década del 1940 y mediados de 19701 generó una gran cantidad de debates que fueron legitimados por la prensa nacional puertorriqueña. Dentro de esa controversia, y como entes protagónicos de la oposición, la Iglesia Católica y los grupos nacionalistas e izquierdistas2 ocuparon un lugar estelar. La resistencia de la Iglesia y de la izquierda cobró mayor significado cuando a partir de la década del 1960, Puerto Rico se convierte en uno de los países con mayor incidencia de esterilización en el mundo entero. Aunque las altas tasas de esterilización en la Isla fueron el resultado de la interacción entre las acciones del Estado colonial y la necesidad individual de muchas mujeres en controlar su fecundidad3 , la Iglesia y la izquierda no lo veían de esta manera. Entendían que la esterilización era consecuencia de unas prácticas de control poblacional en cuyo panorama no figuraba, ni era necesario considerar, la necesidad individual4 . De esta forma, la oposición perfilaba al Estado como un ente soberano y todopoderoso en la figuración de la vida individual de los sujetos5 . Me parece pertinente mencionar que, en el caso de la esterilización en Puerto Rico, no se puede hablar de control poblacional y de control de la natalidad como dos fenómenos excluyentes entre sí, sin reconocer la suerte de continuo en que ambos operan. Para entender las alternativas reproductivas de las mujeres puertorriqueñas con relación a la esterilización, se debe considerar cómo las condiciones históricas, sociales y políticas simultáneamente operan, limitan y modelan esas decisiones. Es decir, que aunque el Estado colonial perseguía unos fines políticos y económicos, muchas mujeres puertorriqueñas vieron en la esterilización una alternativa para controlar sus vidas y su fecundidad. Para este periodo, la Iglesia Católica, por un lado, percibía que el Estado había creado unos programas "ilegales de esterilización masiva, enemigos de los ideales católicos" que iban en contra de la moral6 . Por otro lado, la izquierda puertorriqueña interpretaba que la esterilización era un acto genocida ejecutado por el "imperio norteamericano". Tomando estos debates como punto de partida, en esta charla exploraré la retórica oposicionista a la esterilización privilegiada Octubre - Noviembre 2003 Carr. Lago de Guadalupe Km. 3.5, Atizapán de Zaragoza Estado de México. Tels. (52)(55) 58645613 Fax. (52)(55) 58645613 Nacionalismo y Género en la Prensa Puertorriqueña