Teologia w Polsce 10,1 (2016), s. 47-63 Katarzyna Parzych-Blakiewicz * UWM, Olsztyn SAKRAMENTALNOĝĆ MAŁĩEēSTWA W RELACJI DO LUDZKIEJ EGZYSTENCJI Artykuł odpowiada na pytanie o specyfikĊ urzeczywistniania siĊ egzystencji Jezusa w Īyciu małĪonków sakramentalnych. Sakrament małĪeĔstwa tworzy nową komórkĊ wspólnoty eklezjalnej. MałĪonkowie sakramentalni wdraĪają w swoje Īycie naukĊ Jezusa przez naĞladowanie Jego etosu miłoĞci. Dlatego zasadne jest stwierdzenie, Īe konkretyzacja egzystencji Jezusa w Īyciu małĪon- ków sakramentalnych jest działaniem „in Persona Ecclesiae”. Dogmatyczna treĞć sakramentu wskazuje na łaskĊ zbawiającą, która zostaje udzielona osobie ludzkiej w znaku sakramentalnym. Moc sprawcza sakramentu pochodzi z jednego Ĩródła, którym jest Jezus Chrystus – jedyny poĞrednik miĊdzy Bogiem i człowiekiem, czyli z Prasakramentu. Nauka KoĞcioła na temat sakra- mentu małĪeĔstwa jest w tym aspekcie doĞć wyczerpująca. Tymczasem mało precyzyjne jest współczesne przedstawienie egzystencjalnej wartoĞci sakramentu małĪeĔstwa. W związku z tym pojawia siĊ kwestia: co sprawia wdroĪenie w ludzką egzystencjĊ łaski sakramentu małĪeĔstwa? OdpowiedĨ na to pytanie rozpoczyna refleksja nad chrystycznym profilem małĪeĔstwa sakramentalnego, dla którego paradygmatem jest egzystencja Jezusa ukazania w Ewangeliach. Na czym ma polegać konkretyzacja egzystencji Jezusa w Īyciu małĪonków sakramentalnych? 1 Niniejsze opracowanie jest próbą przybliĪenia do odpowiedzi na to pytanie. Opracowanie tezy o sakramentalnoĞci małĪeĔstwa w relacji do ludzkiej egzy- stencji wychodzi od ukazania eklezjalnego kontekstu tego sakramentu oraz wska- zania głównych cech szkicujących ewangeliczny profil egzystencji Jezusa Chry- stusa. Oba te aspekty dostarczają przesłanek do wykazania chrystycznego profilu egzystencji formowanej przez sakrament, umoĪliwiając przejĞcie do wniosku * Dr hab. Katarzyna Parzych-Blakiewicz – teolog dogmatyk, prof. UWM w Olsztynie, autorka m.in. monografii Dialog – jako metoda ewangelizacji współczesnego Ğwiata według Jana Pawła II (2000) oraz Teologia historiozbawcza w dogmatyce polskiej XX wieku (2010) i Development of the Eve-Mary Antithesis since the Catechism Of The Council Of Trent until the Catechism Of The Catholic Church (1566–1992) (2013); e-mail: kaparz@uwm.edu.pl. 1 Pytanie to zostało postawione przez ks. prof. Grzegorza Bartha na dorocznej konferencji Towa- rzystwa Teologów Dogmatyków we wrzeĞniu 2015 roku w Bydgoszczy.