194 , Goiânia,v. 15, n. 2, p. 194-205, jul./dez. 2017. Marisol López Menéndez** Resumo: abordando o caso dos “mártires nicolaítas” - um par de estudantes assassina- dos em 1949 pelo exército mexicano – este artigo estuda as condições em que o martírio se constitui um fator de mobilização social, bem como as contigências históricas que explicam o fenómeno do martírio secular. Palavras-chave: Martírio, México, Mobilização Social, Século XX, Anticomunismo. E l 28 de julio de 1949 dos jóvenes estudiantes de la Universidad de San Nicolás Hidalgo –la Nicolaíta- fallecieron en la ciudad de Morelia, Michoacán, en el oc- cidente de México. Sus nombres eran Armando Héctor Tavera Torres y Agustín Abarca Xochíhuatl. Los llamados “mártires nicolaitas” murieron en un zafar- rancho donde efectivos militares cargaron contra los manifestantes que exigían mayor apoyo a la educación superior, especialmente a la Universidad de proce- dencia de los muchachos. Utilizando este caso, el artículo recuperará el concepto de martirio como dispositivo sociocultural para explicar las diversas repercusiones que la muerte de Tave- ra y Abarca tuvieron. El martirio será entendido aquí como una construcción social que otorga a la muerte sentidos específicos y que, si bien ha sido pri- OS MÁRTIRES NICOLAÍTAS: MARTÍRIO SECULAR, MOBILIZAÇÃO SOCIAL E ANTICOMUNISMO NO MÉXICO, 1949* ––––––––––––––––– * Recebido em: 20.10.2017. Aprovado em: 21.11.2017. El nombre “nicolaít”a se debe al de la Universidad de procedencia de los estudiantes, y en nada tiene que ver con los Nicolaítas, la secta gnóstica de la cristiandad temprana ** Doctora en Sociología por la New School for Social Research. Profesora-investigadora del Departamento de Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Iberoamericana-Ciudad de México. Correo electrónico: marisol.lopez@ibero.mx Centro de Estudo e Pesquisa Ciranda da Arte, com área de atuação em Linguística, Letras e Artes. DOI 10.18224/cam.v15i2.6004