Représentations de la nation et de la race dans les bandes dessinées d’Appollo Marie-Manuelle da Silva Université du Minho Dans cet article, je me propose d’examiner une partie de la production de l’auteur réunionnais de bande dessinée Appollo en tant que production et phéno- mène culturel représentatif de la configuration historique et culturelle actuelle, dans un espace dit francophone, entendu comme espace géopolitique, géoculturel, mais aussi géoesthétique, hétérogène et discontinu. Il s’agira plus particulièrement d’émettre l’hypothèse qu’une lecture des bandes dessinées La Grippe coloniale et Île Bourbon 1730 au prisme de leur indiaocéanité pourrait permettre de constituer un itinéraire théorique et critique à même d’éclairer certaines des dynamiques propres aux relations entre la nation française et son Département d’Outre-Mer 1 de l’océan Indien. Je tenterai de mettre en lumière les représentations de la race au sein d’une formation identitaire particulière, liée à la fois à l’histoire de cette région et à celle de la France. Cette réflexion prétend contribuer au défi majeur qui se pose aux humanités aujourd’hui : comment et avec quels outils appréhender les représentations nées au sein de cultures à la fois locales et globales, chevillées au paradigme postcolonial qui est la marque de notre contemporanéité ? 2 1 Le statut périphérique de l’île est consigné dans l’appellation DROM-COM désignant les Départements et Régions d’Outre-Mer et les Collectivités d’Outre-Mer, venue se substituer, du moins du point de vue juridique, à celle de DOM-TOM (Départements et Territoires d’Outre-Mer) depuis la révision de la constitution de 2003. Notons que les DROM se situent hors espace Schengen et qu’ils sont considérés comme des Régions ultrapériphériques (RUP) de l’Union Européenne. 2 Cet article intègre une plus ample réflexion visant à interroger la sélection des objets considérés comme légitimes pour la discipline. On entend y problématiser son élargissement nécessaire aux représentations d’identités et de cultures dites franco- phones afin de poser les principes d’une didactique heuristique transdisciplinaire et inclusive.