Polonia Sacra R. XV(XXXIII) nr 28/72(2011) zywv Dariusz Kasprzak OFM Cap. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRPONMLKJIH Uniwersytet Papieski Jana Pawła II Oryginalność kultu Maryi z Nazaretu na tle kultów Wielkiej Matki (prahistoria, mity, kulty historyczne Bogini-Dziewicy i Bogini-Matki) Wstęp Czasami można spotkać się jeszcze z opinią, jakoby chrześcijański kult maryjny był jakąś konsekwencją czy wręcz naśladownictwem prahisto- rycznych kultów Wielkiej Matki czy też mitów i kultów antycznych religii oddających cześć Boginiom-Dziewicom i Boginiom-Matkom. Niniejszy artykuł zawiera dokonany w wielkim skrócie opis kultu prehistorycznej Wielkiej Matki i najistotniejszych kultów antycznych bogiń dziewic-matek, a następnie wykazuje oryginalność chrześcijańskiego kultu Maryi z Naza- retu. TeologicznyzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA status ąuaestionis badań niniejszej tematyki jest raczej skromny, ostatnie artykuły teologiczne w języku polskim poświęcone temu zagadnieniu powstały 63 i 56 lat temu 1 , nie ma też wiele opracowań zagra- nicznych 2 . W bibliografii przedmiotowej występuje natomiast stosunkowo 1 Zob. E. Bulanda, Kult bogini-matki w kulturach prehistorii i etnologii a cześć Matki Bożej w chrześcijaństwie, Lublin 1947, s. 25; Tenże, Kult Bogini-matki w religiach pogańskich a cześć Matki Bożej w chrześcijaństwie, „Ruch biblijny i liturgiczny", R. 7,1954, s. 156-175; J. Habda, Kult Bogini-matki w religiach pogańskich a cześć Matki Bożej w chrześcijaństwie, „Collectanea Theologica", R. 25,1954, nr 3, s. 469-507. 2 Z ważniejszych opracowań ostatnich dziesiątków lat należy wymienić: J. Daniélou, Le cul- te mariai et le paganisme, [w-.] Marie-, Études sur la Sainte Vierge, red. H. Du Manoir, t. I, Paris 1949, 123