2017] CAROLINA BRUNA 329 Derecho y Crítica Social 3(2) 329-335 FORZADOS A SER LIBRES KANT Y LA TEORÍA REPUBLICANA DEL DERECHO JUAN ORMEÑO Y MIGUEL VATTER EDITORES (2017) SANTIAGO: FONDO DE CULTURA ECONÓMICA. Carolina Bruna Castro Profesora, Universidad de Chile Los libros colectivos tienen el riesgo de llegar a ser una mera compilación de temas diversos que no aseguran un diálogo teórico profundo entre ellos, sin embargo Forzados a ser libres Kant y la teoría republicana del derecho tiene unidad de dialogo entre las diferentes contribuciones de modo que se puede hablar de la globalidad de la obra, sin menospreciar la riqueza singular de cada ensayo. La posibilidad de encontrar un claro hilo conductor en el volumen muestra el mérito de los editores a la hora de seleccionar las contribuciones. Como dato anecdótico se puede mencionar que este texto tiene por origen un congreso realizado por los editores en la Universidad Diego Portales en abril del 2009 con un nombre bastante similar al del libro. En dicho congreso se leyeron versiones muy preliminares de las contribuciones chilenas, más las de Pinzani y de Garzón. Llama la atención una coincidencia que demuestra el interés internacional y vigencia del tema propuesto en este escrito. Poco antes que se diera lugar este congreso en Chile de “Forzados a ser libres”, al otro lado del Atlántico se celebra otro: “Kant y la cuestión de la comunidad”, realizado en la Universidad Complutense de Madrid a finales de junio del 2008, cuyas ponencias se publicaron al año siguiente en el volumen 42 de Logos Anales del seminario de metafísica. Muestra de esta relación de comunidad teórica es que en el congreso de Madrid participa Wolfang Kersting que es uno de los autores citado prácticamente en todas las contribuciones del libro colectivo de los editores chilenos. Además, entre las contribuciones de Logos aparecen otros como Kervégan, quién propondrá una visión más bien jurídica incompatible con la comunidad como vínculo extra contractual, Pirni, que pondrá un énfasis más metafísico en el modo de abordarla. A estos autores se suman comentarios críticos de Domingo Blanco Fernández, Félix Duque y José Luis