1 DECIR Y VERDAD: UNA INDAGACIÓN SOBRE LENGUAJE EN LA OBRA TEMPRANA DE MARTIN HEIDEGGER Estefanía Losada Nieto 1 elosada@javeriana.edu.co elosada@unisalle.edu.co En tanto que le Dasein le pertenece esencialmete su aperturidad, y que, por estar abierto, abre y descubre, es también esencialmente “verdadero”. El Dasein en “en la verdad”. (Heidegger, 2006, §44, 241) La presente indagación tiene como finalidad revisar si es plausible afirmar, dentro del marco de la filosofía heideggeriana, que la verdad no es únicamente un aspecto existencial del Dasein solitario, sino que, en tanto descubridora, va de la mano con la comunicación con otros, es un hacer ver con otros. Esta indagación se realizará a partir de una revisión sucinta de la verdad y el decir en dos textos, a saber: las lecciones sobre lógica impartidas por el autor en 1925 y Ser y tiempo (1927). En estos textos, Heidegger expone como el hablar y el decir son aspectos existenciales en el Dasein y están estrechamente relacionados con la verdad. Así pues, este texto tendrá dos partes: i) la lógica y la verdad en las lecciones sobre lógica y ii) el enunciado y la verdad en Ser y tiempo. 1. La lógica y la verdad en las lecciones sobre lógica En el semestre de invierno de 1925 – 26, Heidegger dicta las lecciones sobre lógica que se publicaron bajo el título Lógica. La cuestión de la verdad. Este curso, afirman intérpretes como Von Herrman, es uno de los cursos más voluminosos y densos de los dictados por Heidegger. La estructura de estas lecciones se asemeja mucho a la estructura de otros cursos dictados por el autor en los años siguientes y se evidencia que las preocupaciones filosóficas son muy similares a lo largo de la vida del autor. Así, Heidegger introduce las lecciones sobre lógica con una evaluación desde su perspectiva del término “lógica”, indagando en la etimología del término para ahondar en sus raíces y llegar a una definición más cercana a su fundamento. “Lógica”, término que nos compete en este caso, se deriva de la palabra griega “logos”, “logiká” o “légein”, formas 1 Filósofa (2014) y magistra en Filosofía (2016) de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Miembro del grupo de investigación Problemas en filosofía PUJ (Colciencias A). Profesora de las asignaturas de Ontología y hermenéutica en la Universidad de la Salle y el Seminario Conciliar de Bogotá.